台山雜詠
金朝：元好問
西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。
太行直上猶千里，井底殘山枉呼號。
萬壑千岩位置雄，偶從天巧見神功。
湍溪已作風雷惡，更在雲山氣象中。
山雲吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。
此景只應天上有，豈知身在妙高峰？
注釋
這句說站在五台山向北望去，天顯得很低，而五台山的五個山頂卻顯得更高了。
靈鰲：神龜。古代神話傳說，渤海之東有大壑，下深無底，中有五仙山(瀛洲、蓬萊、方丈、員嶠、岱輿)，常隨波漂流顛簸。上帝使十五巨鰲舉頭頂之，五山遂屹立不動。此句形容松濤海浪，山頂如鰲頭，以五仙山喻五台。
井底殘山：指諸山與五台相比，如在井底。
天巧：指天然形成的五台岩壑景象。
神功：鬼斧神功，非人力所能及。
湍溪：急流的河溪。風雷惡：形容水流聲巨響如雷。
翠微：青翠的山巒。此句說雲霧在青翠的山巒間飄蕩出沒。
妙高峰：佛教傳說中的最高峰，這裡代指五台山。 元好問
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。► 525篇詩文
隴頭歌辭三首
南北朝：佚名
隴頭流水，流離山下。
念吾一身，飄然曠野。
朝發欣城，暮宿隴頭。
寒不能語，舌捲入喉。
隴頭流水，鳴聲嗚咽。
遙望秦川，心肝斷絕。
過許州
清代：沈德潛
到處陂塘決決流，垂楊百里罨平疇。
行人便覺鬚眉綠，一路蟬聲過許州。
塞上
宋代：柳開
鳴骹直上一千尺，天靜無風聲更乾。
碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向雲看。
