懶庵歌為尹用平丈作
明代：張應申
尹郎棄官返初服，自掇懶庵顏其屋。世人貴勤不貴懶，貴懶毋乃君所獨。
數椽僅可藏鳩拙，一枝聊以供雌伏。簪組縲紲愁罄折，形骸悠悠恣土木。
獨坐羞書咄咄空，群居每捧便便腹。桐陰亭午獨眠犬，門外春深聞臥犢。
涼風散發北窗前，斜日杖藜南山曲。任他官長不通謁，任他時事休觸目。
即甘曲檗覺喧擾，即有縹縑拋檢讀。狂來但解唱鷓鴣，醉後寧能舞鴝鵒。
萬態從知七不堪，半生只愛三商足。君不見東鄰結交乾謁造請勤欲死，轉眼炎涼有反覆。
又不見西鄰宦成求田問舍勤欲死，乃與子孫為廝仆。
吁嗟乎，頭顱如此已可知，胡為與世相馳逐。多君自愛懶中趣，不然縱惜分陰應碌碌。
張應申
張應申，字維貞。東莞人。明神宗萬曆二十五年（一五九七）舉人。有《二酉山房草》。清溫汝能《粵東詩海》卷四二有傳。► 35篇詩文
王冕好學
明代：宋濂
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒痴如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒痴如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。 性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。選自《元史·王冕傳》 ▲
次韻陸僉憲元日春晴
明代：王守仁
城裡夕陽城外雪，相將十里異陰晴。
也知造物曾何意，底事人心苦未平。
柏府樓台銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲。
布衾莫謾愁僵臥，積素還多達曙明。
吳起守信
明代：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
