題張宗蒼山水
清代：弘曆
畫法通為學，挈要有二道。取師貴其真，閱歷貴其老。
婁東有遺派，今見宗蒼好。名山游已多，須鬢皤然皓。
長卷出經營，意超泉石表。繪事屬鋪張，偏能脫華藻。
千相寺
清代：弘曆
東谷寺較少，千相乃稱絕。山莊喜不遙，雲徑幾曲折。
亂石穿磊磊，幽泉度決決。花宮忽已到，淨土真堪悅。
調御祗獨尊，千相名誰設。昔聞有古德，於此棲岩穴。
木石為寢處，虎豹相玩狎。一朝遇良契，枯禪悟指月。
把臂送出谷，落淚殷勤別。既雲物我空，此又如何說
東谷寺較少，千相乃稱絕。山莊喜不遙，雲徑幾曲折。
亂石穿磊磊，幽泉度決決。花宮忽已到，淨土真堪悅。
調御祗獨尊，千相名誰設。昔聞有古德，於此棲岩穴。
木石為寢處，虎豹相玩狎。一朝遇良契，枯禪悟指月。
把臂送出谷，落淚殷勤別。既雲物我空，此又如何說。▲
伊犁喇嘛行
清代：弘曆
蒙古之教宿尚黃，宗喀巴以來三百餘年其流長。
昔顧實汗以此雄據衛藏攝群部，然亦不過假名敬佛要乃所以收眾方。
強吞弱噬互攘竊，無不垂涎達賴喇嘛，貌為恭謹其實心弗良。
策妄阿喇布坦，創據伊犁有弗遑，然已計入西藏肆披猖。
逮噶爾丹策凌遂興黃教名曰安眾生，
蒙古之教宿尚黃，宗喀巴以來三百餘年其流長。
昔顧實汗以此雄據衛藏攝群部，然亦不過假名敬佛要乃所以收眾方。
強吞弱噬互攘竊，無不垂涎達賴喇嘛，貌為恭謹其實心弗良。
策妄阿喇布坦，創據伊犁有弗遑，然已計入西藏肆披猖。
逮噶爾丹策凌遂興黃教名曰安眾生，亦效西域建都綱。
白氈為室布為牆，後遂範金作瓦覆棟樑。金仙相好備嚴莊，六時梵唄聲無央。
嗒本集賽供餱糧，西勒圖者凡四床。膜拜台吉諸宰桑，其善在此其弊即為殃。
喇嘛達爾濟及達瓦齊，相繼篡立無不藉諸喇嘛之力以肆強。
逆賊阿睦爾撒納亦結若輩為黨以煽亂，其窮竄也，鏇劫奪喇嘛馬駝用致遠去颺。
喇嘛散去乃同嗎哈沁，安知五戒六度如佛所云，皮肉骨髓盡舍以救人饑荒。
是誠楞嚴所謂外道貌佛弟子為譸張。勿謂佛不慈汝俾汝遭喪亡，側身西望爰作伊犁喇嘛行。▲
捕魚
清代：弘曆
堤分內外湖，置閘期節制。內湖育鱗族，蒸然繁其類。
漏卮或旁出，潛躍乃於外。侵尋落野潦，釜烹同浪棄。
乘閒命罟師，濊濊臨流試。鯉鰋其品美，生放內湖既。
鱧鮎其品惡，逮眾盡分賜。縱之斯未能，挈入原有自。
忽憶文王囿，卻笑此何謂。