九日與丹霞諸子登海螺峰絕頂，同賦用鹹韻
明代：成鷲
共攜短策與長鑱，採得茱萸手自緘。山路細通多寶塔，秋風先到七斤衫。
蟬聲斷續吟紅葉，鶴語差池下碧杉。歲歲重陽得如此，終身不擬別螺岩。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
答洗厚光來韻
明代：成鷲
十日柴門九不開，紅塵飛過又黃埃。無心暫住何曾住，有約能來及早來。
留客晚添煨芋火，懷人頻上釣魚台。世間不少攢眉者，惟許先生去復回。
答袁崙山來韻
明代：成鷲
久別何堪老景侵，月明池館憶追尋。梅開已爽中秋約，菊綻猶存晚節心。
雲欲御風閒出岫，鳥如臥雪靜依林。故人未到書先到，灑埽寒齋待苦吟。