注釋
⑴燈芯草，白色。⑵蓓蕾：花含苞。
⑶金粟：指桂花，這裡形容燈芯結蘂。
⑷安榴：石榴原名安石榴，以西域安石國榴種得名。
⑸羯鼓：出於胡中，狀如漆桶，兩頭蒙革，以雙鼓捶擊之亦稱兩杖鼓。唐南卓《羯鼓錄》云：“上（玄宗）洞曉音律，猶愛羯鼓玉笛。…時當宿雨，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐，睹而嘆曰：‘對此景物，豈得不為他判斷之乎！’左右相目，將命備酒；獨高力士遣取羯鼓，上鏇命之。臨軒縱擊一曲，曲名《春光好》（原註：上自製也），神思自得。及顧柳杏，皆已發拆。上指而笑，謂嬪御曰：‘此一事不喚我作天公可乎？’嬪御侍官皆稱萬歲。”
⑹《尚書·皋陶謨》：“天工人其代之。“這裡反說，言燃點油盞燈草結蕊垂花，由開而謝，其中若有四時，不需人工催喚。”釭“”工“同音。
⑺上用柳杏群芳比燈花，結句又用蝴蝶比撲燈蛾。詞頗纖巧，含意不深，卻有新鮮的意味。
鑑賞
詞中吟詠的油燈結花為是日常生活中常見的現象，古來題詠燈花的作品也層出不窮，但張林的這首詞卻能不落俗套，新穎別致，讀來饒有情味。
上片刻畫燈花，連用五個比喻，淋漓盡致地描繪了燈花在不斷變化中呈現出的千種姿態、萬種風情。
“白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。”白玉枝，指白色的燈芯草。前兩句說，燈蕊在不經意間結花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的別名，這裡形容燈花。韓愈《詠燈花同侯十一》云：“黃里排金粟，釵頭綴玉蟲。”此種比喻在燈花描寫上用得是最為普遍，本詞是以它來描摹燈花初結成時的形狀。下面三句，句句比喻，形容燈花的三種不同景象。“半顆安榴，一枝杏，五色薔薇”。安榴，即石榴。石榴來自西域的安國，由張騫出使時帶回，故又名安石榴。燈花越結越老，形狀不斷變化，它先是碎小如桂花，繼而大如繡球般的石榴，再變成鮮艷濃的杏花，最後變得如薔薇花般色彩絢爛斑駁。“半顆”、“一枝”、“五色”，這三個數量詞，從小到大，依次遞增，既寫出了燈花的變化過程，將其各種姿態刻畫地生動形象。
上片可說是用實筆摹繪燈花由初綻到盛開的過程，下片則是以虛筆來稱讚燈花之美，簡直可稱巧奪天工。
“何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時。”羯鼓，用唐南卓《羯鼓錄》記載的唐玄宗敲擊羯鼓，催開含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此舉在於誇耀人工能巧奪造化，而本詞則反其意而用之。銀燈（釭即銀燈）。里點燃的燈芯草會結花，它並不需要人工的催喚，好像其中自有造化的四時功能。作者從另一方面讚美燈花的富於變化，似有造化之功。“卻笑燈蛾，學他蝴蝶，照影頻飛”。燈蛾撲火，與蝴蝶燈花，兩者本來並不相干，但燈草既成燈花因而兼具兩者的特點。作者有意將它們聯繫起來，並主要側重蝴蝶戲花的方面。因此，運筆就將蝴蝶戲花加以此附。燈花既然是花，就應是蝴蝶戲嬉之物。有趣的是，燈蛾竟然學起蝴蝶來，不斷地在燈花周圍蹁躚飛舞，作者運筆俏皮，貌似揶揄燈蛾，卻靈巧傳神地讚美了燈花的麗若群芒。
這首詞運用博喻手法，寫得奇巧生動，俏皮有趣。雖無深情遠意，但較之其他詠物詞講窮比興寄託、筆致幽深、多愁善感的格調來，可算是別具一格，清新雋秀。
憑誰問，萬里長鯨吞吐，人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去。堪恨處，人道是、屬鏤怨憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。