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挽蕭明經鄰翼 其一

明代成鷲

淨名示疾已多時,訊息傳聞信復疑。豈有適來還適去,不堪成喜又成悲。

二毛始悔參禪晚,五嶽偏嫌遣嫁遲。岐路分攜多未惜,惜哉岐路更多岐。

成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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明代成鷲

青山白髮兩相催,且伴宗雷訪渡杯。微雨乍過溪路濕,疏鍾遙報洞門開。

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雲頂

明代成鷲

雲外青山山外雲,現前賓主倩誰分。自從一上孤峰去,始信見聞非見聞。

贈馬專城臥仙

明代成鷲

世人相見貴揖讓,山僧不識背與向。城市紛紛事迎送,山僧不識輕與重。

沉埋日久無道力,出門每被尊官斥。朝辭穗石不轉頭,暮宿蓮峰未煖席。

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