伯夔君任題予詩卷和韻
清代：陳曾壽
晚歲相因依，恩緣豈微細。詩卷隔歲看，殷勤續題字。
頑石閱頹波，昨味了不異。悠悠防日損，汲汲恐失志。
綢繆五交外，僮僕見真意。作歡未渠央，已復感離思。
跬步爭滑坡，遑暇顧違世。瑣瑣恩怨空，心光炯初地。
東坡別季常，貽詩寓微詣。各期檢缺失，黽勉別後事。
端有真不滅，文字特餘寄。
陳曾壽
陳曾壽（1878～1949）晚清官員、詩人。字仁先，號耐寂、復志、焦庵，家藏元代吳鎮所畫《蒼虬圖》，因以名閣，自稱蒼虬居士，湖北蘄水縣（今浠水縣）巴河陳家大嶺人，狀元陳沆曾孫。光緒二十九年進士，官至都察院廣東監察御史，入民國，築室杭州小南湖，以遺老自居，後曾參與張勛復辟、偽滿組織等。書學蘇東坡，畫學宋元人。其詩工寫景，能自造境界，是近代宋派詩的後起名家，與陳三立、陳衍齊名，時稱海內三陳。► 1154篇詩文
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
曉窗
清代：魏源
少聞雞聲眠，老聽雞聲起。
千古萬代人，消磨數聲里。
與友人書（節選）
清代：顧炎武
人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子
人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉乎？
▲
