魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經刻石拓本
佛在祗樹園,當時說此經。須菩提跽前涕零,復有千二百五十人旁聽。
草堂寺盛秦姚興,鳩摩羅什天竺僧。譯諸經品中,此經為大乘。
後有菩提流支來,世言可埒羅什才。侍中崔光為執筆,相國之第為之開。
別出譯本劖崔嵬。自從西晉亂,震旦人最苦。是時佛法興,經律遍中土。
大慈無力拯橫流,象義猶能歆暴主。其閒暫廢太平真君年,厥孫事佛俄加虔。
廢者奉道希神仙,復者諂媚求福田。糜爛戰鬥峻刑網,窮飾寺廟開法筵。
太和以來既南渡,洛陽伽藍起無數。胡後宮闈不可言,永寧佛圖功最鉅。
後胡國珍前馮熙,敬事釋門皆後父。富貴已極憂死生,外戚無功謂神助。
譯經更薦國珍死,作福寧非太后故。我聞佛法不可文字求,廓然無聖道最優。
天宮龍藏積萬卷,紛紜律論誰窮搜。其中佛語魔語雜,埽除皮毛見正法。
章句文義若爭巧,不二無言何處答。君不見胡後起自姑為尼,死入雙靈寺內棲。
其始以此終亦此,妙義那知蔥嶺西。河陰朝士埋碧血,洛下宮閨生蒺藜。
祗有青山宗片石,留傳絕域舍婆提。
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,與方苞、劉大櫆並稱為“桐城三祖”。字姬傳,一字夢谷,室名惜抱軒(在今桐城中學內),世稱惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中進士,任禮部主事、四庫全書纂修官等,年才四十,辭官南歸,先後主講於揚州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等,曾編選《古文辭類纂》。► 727篇詩文
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