齊天樂
清代：談印梅
高人久抱煙霞癖，山邊願營茅屋。好手摹成，閒情繪出，空有新詩盈幅。
幽棲早卜。算鋤月披雲，十分清福。與世長辭，寓形何必戀塵俗。
重重嵐翠欲活。更低垂井檻，濃蔭花竹。偕隱何人，速來有客，耕罷還須勤讀。
名場懶逐，便料理移家，載賡薖軸。莫負鷗盟，隔溪春水綠。
談印梅
談印梅，字湘卿，歸安人。談學庭次女，南河主簿孫亭昆均室。詩學得孫秋士先生指授，與姊印蓮、夫族姑佩芬稱歸安三女史，有《菱湖三女史集》合刻。► 115篇詩文
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
