贈李慕山
明代：成鷲
卻緣不看洛陽花，遂有人栽谷口瓜。錐未處囊先脫穎，玉曾韞匱為微瑕。
鏡邊白髮垂垂老，杖底青山處處家。回憶東林舊賓主，重來應得飯胡麻。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
舟赴中宿與張子白話別
明代：成鷲
一年一度一盤桓，不覺相逢已掛冠。三復冽泉思冽水，溯洄清峽送清官。
世途作宦同雞肋，春色催人上馬鞍。剩有琴書與麟鳳，莫雲廉吏子孫難。
天竺僧
明代：朱元璋
比丘乾竺來，情思脫禍胎。去鄉十萬里，飛錫不塵埋。
宵晝觀孰大，無時不常懷。志立無上等，必欲精神諧。
忽然觀身影，影乃與身偕。若欲離塵垢，將影與身排。
再觀世萬物，有形必影該。尋思欲解分，似乎與理乖。
空寂如是說，鹹將貝葉開。論影始太古，至今尚猶猜
比丘乾竺來，情思脫禍胎。去鄉十萬里，飛錫不塵埋。
宵晝觀孰大，無時不常懷。志立無上等，必欲精神諧。
忽然觀身影，影乃與身偕。若欲離塵垢，將影與身排。
再觀世萬物，有形必影該。尋思欲解分，似乎與理乖。
空寂如是說，鹹將貝葉開。論影始太古，至今尚猶猜。
日午難迴避，臨水見眉腮。月下偏分曉，愚雲似怪哉。
智人果解分，禍胎兩忘災。或說身裁影，亦曰影身裁。
顛倒論常世，倒顛日日俳。觀倦息意馬，勞心猿似豺。
到了難分去，從伊子細差。閉門終不見，出戶倚身牌。
有時定玄機，俯仰何根荄。祖佛如何定，影子在塵埃。
爾升從爾上，爾降從爾階。躊躇從躑躅，穿履亦穿鞋。
反覆誠難避，簪花猶插釵。虛實誰參透，天廚一供齋。
八萬四千戶，閭閻邇榭台。雞犬聲無異，莊周化骨骸。
漆園曾作吏，槐國已知槐。幻中生幻夢，幻影與身哀。
影幻身亦幻，何時有壯衰。若欲常寂靜，百骸與之齊。
智慮渾忘卻，天然似嬰孩。▲