初春還馬山，靜語師歸自丹霞，十影、化聲二子各還故里，賦此
明代：成鷲
流水行雲各有因，乾坤容我老閒身。移花買石堪晨夕，送往迎來自主賓。
遠近杖頭三事衲，東南鼎足數家春。同參欲挽知難住，相勸還山作懶人。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
懶詩 其一
明代：成鷲
雪頂鬣鬖一半灰，蒲團長日委塵埃。二時鐘板催難起，千里書筒置不開。
屐齒經春生白醭，杖頭過雨著青苔。有人問客家何處，荅道俱盧洲上來。
送呂廣文典教程鄉
明代：成鷲
道重東南正此時，昌黎千古有遐思。地經往哲曾留澤，文待斯人更起衰。
白社只今無客至，青云何處與僧期。西岩本是吾家物，乘興能來未可知。