送羅山甫入京
明代：成鷲
錦江流水接通津，野老長歌送遠人。古道論交君僅見，新詩盈篋客非貧。
登臨記得曾游路，匡濟偏宜未老身。揮手不須悵離別，重來應及嶺頭春。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
送羅顥甫講學鐵城
明代：成鷲
山僧住山冷如水，春寒夜坐無衣被。隔窗短燭分照人，明發羅君戒行李。
問君行李能幾何，重等須彌輕過紙。世人所有君獨無，兩腳一肩行百里。
世人所無君盡有，九象五丁馱不起。君昔讀書書笑君，蠹魚腹里尋糠秕。
一朝糠秕發靈芽，渾沌重生聖賢死。死者已死生者誰，俗士得皮君得
山僧住山冷如水，春寒夜坐無衣被。隔窗短燭分照人，明發羅君戒行李。
問君行李能幾何，重等須彌輕過紙。世人所有君獨無，兩腳一肩行百里。
世人所無君盡有，九象五丁馱不起。君昔讀書書笑君，蠹魚腹里尋糠秕。
一朝糠秕發靈芽，渾沌重生聖賢死。死者已死生者誰，俗士得皮君得髓。
六經放下無一言，直向窮荒唱宗旨。東西南北同此心，大道為公應爾爾。
題詩寄語彼都人，諦觀今日羅夫子。▲
曹主廟
明代：成鷲
水宿多淒風，吹碎寒江月。月落石鼓鳴，方舟催曉發。
遙遙見峽山，不與中宿別。一水匯百川，兩峰峙雙闕。
古廟俯清流，萬象森羅列。維舟入廟門，再拜讀古碣。
知有漢曹娥，千秋仰遺烈。至孝格波神，浩氣昭窮髮。
廟食及炎方，尸祝遍南粵。我聞神所欽，至誠斯對越
水宿多淒風，吹碎寒江月。月落石鼓鳴，方舟催曉發。
遙遙見峽山，不與中宿別。一水匯百川，兩峰峙雙闕。
古廟俯清流，萬象森羅列。維舟入廟門，再拜讀古碣。
知有漢曹娥，千秋仰遺烈。至孝格波神，浩氣昭窮髮。
廟食及炎方，尸祝遍南粵。我聞神所欽，至誠斯對越。
黍稷匪馨香，惟德乃明潔。嗟哉彼都人，雞豚殊滅裂。
未拜先運刀，殺牲取腥血。灑作玉階塵，几筵肆污衊。
神心實好生，顧此非所悅。胡爾默無言，茹吐兩不決。
三嘆獨登舟，聊為知者說。▲