榜書軒曰景白以爐香事樂天像因題律詩六韻其上
宋代：張鎡
賢如文正及文忠，迂叟東坡盡學公。自願人才雖太遠，仰希閒樂或相同。
墅邱寺觀游須遍，台榭舟橋樂未窮。酩酊酒𢬵猶欠量，平夷詩效竟無功。
子遲發白如先約，官達名高定不逢。賴有香山類東剎，西方內院各心空。
張鎡
張鎡（1153—1221？）原字時可，因慕郭功甫，故易字功甫，號約齋。南宋文學家，先世成紀（今甘肅天水）人，寓居臨安（現浙江杭州），卜居南湖。出身顯赫，為宋南渡名將張俊曾孫，劉光世外孫。他又是宋末著名詩詞家張炎的曾祖，是張氏家族由武功轉向文階過程中的重要環節。隆興二年（1164），為大理司直。淳熙年間直秘閣通判婺州。慶元初為司農寺主簿，遷司農寺丞。開禧三年（1207）與謀誅韓侂胄，又欲去宰相史彌遠，事泄，於嘉定四年十二月被除名象州編管，卒於是年後。► 1245篇詩文
書湖陰先生壁
宋代：王安石
茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
桑條索漠楝花繁，風斂余香暗度垣。
黃鳥數聲殘午夢，尚疑身屬半山園。
漁家傲·秋思
宋代：范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。
醉翁亭記
宋代：歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。▲
