送六幻師歸珠崖東山 其四
明代：成鷲
曾宿東山山上寺，至今猶復憶前因。送君好好還山去，從此居亭有主人。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文
籜冠
明代：朱之蕃
龍孫頭角舊青霄，蛻甲斑紋永不凋。偃月製成籠短鬢，切雲剪就映高標。
都門掛後名心淨，湖曲歸來逸興驕。酒漉葛巾慵更著，行吟搔首自逍遙。
詠雞冠花
明代：成鷲
仙葩輪菌蕊珠團，疑是文禽頂上丹。紀渻養來形似木，獨留絳幘倚闌乾。
題百鹿圖為陳母程太君壽
明代：成鷲
賴珽寫鹿工寫真，天形物態通精神。揮毫伸紙奪造化，駢踶濈角來甡甡。
數之滿百不滿百，紛紛儘是旁觀人。或時見首不見尾，或藏首尾微露身。
或依林隙就水草，或呈半體全體均。或陟岑巇或幽谷，或磨老樹或溪濱。
或寢或吪類以聚，或群或友情相親。眉毛頭角分物色，瑣細臚列難具
賴珽寫鹿工寫真，天形物態通精神。揮毫伸紙奪造化，駢踶濈角來甡甡。
數之滿百不滿百，紛紛儘是旁觀人。或時見首不見尾，或藏首尾微露身。
或依林隙就水草，或呈半體全體均。或陟岑巇或幽谷，或磨老樹或溪濱。
或寢或吪類以聚，或群或友情相親。眉毛頭角分物色，瑣細臚列難具陳。
蒼松翠柏不知老，參天際地蟠深根。上有嶔崟崱屴之奇峰，下有參差歷陸之文茵。
耀以百花之錦，覆以五色之雲。俗眼視之如陽燄之野馬，識者寶之為什襲之家珍。
裝潢索我一題贊，披圖眩目光鱗鱗。問我何所見，問我何所聞。
我實見所見，我實聞所聞。廣寧城中有佳士，元龍仲舉堪等倫。
北堂壽母程氏子，淵源伊洛德日新。著雍之臘望五日，籌添八八懸帨辰。
膝下儒冠魯縫掖，階前蘭桂流芳芬。麻姑獻酒雙成舞，金桃火棗羅繽紛。
圖中百鹿侑康爵，呦呦鳴和來嘉賓。銜芝率舞誠殷勤，畫圖換取絲與綸。
百福百祿蠁然臻，一拜一祝聊爾雲。山人落筆為引伸，區區竊比華封人。
願母壽，億千春。眼見紫茸解角三變白，坐看青海水淺揚紅塵。▲
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