觀李雪樵明府新制龍尾車圖式述為長歌寄邑明府姚齊州兼廣其傳
近水知有龍,近山知有虎。我住白鵝潭,自稱老漁父。
問我何所見,問我何所睹。我實無所見,我實無所睹。
七月八月天暵乾,神龍致雨涳濛閒。屈伸垂尾攪雲腳,天鏇地轉波濤翻。
雲中隱隱見水氣,逆流噴薄疑飛湍。商量擬作激水法,心口憤悱神力殫。
曾聞西洋利瑪竇,師心巧過公輸般。制器尚象無不有,玉衡平衡渾等閒。
竹木為車效龍尾,剜轉汲乾滄海水。傾湫倒峽挽天河,日浸桑田盈十里。
見所未見聞所聞,想像虛無空擬議。古今作述誰後先,瀧水神君綏山李。
生來博學早成名,作令愛民如愛子。前年大旱草木枯,田家爭水猶爭珠。
神君蒿目桔槔拙,縣門揭出龍車圖。鳩工庀材集眾巧,運斤絜矩隨奔趨。
初為輪軸持兩極,循環轉轂同天樞。三圍四方五斜殺,縱橫不爽錙與銖。
爰命筠工剖巨竹,截釘編筏鏇螺腹。中分水道自逶迤,一脈泉原通九曲。
松膏鎔液膠漆牢,周遭肉好無盈縮。從容刳木為車牆,合體成圓用各方。
精金百鍊作簨簴,臥輪旁擊相低昂。大器晚成姑小試,一夫抽水如抽湯。
中虛外直通大道,事半功倍寧荒唐。留將榜樣似同志,語大語小皆精義。
同身尺寸隨短長,應運風雷起平地。持來古寺逢老僧,妙用當前得未曾。
四大假合幻非幻,天工人代能者能。神君大笑入簾去,為雨為霖留不住。
緘書寄語姚令公,莫放龍車宿煙霧。
成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文