魏王大瓠實五石，種成濩落將安適。
可憐公子持十牛，海上三年竟何得。
先生少負不羈才，従車數到單于台。
天山直欲三箭取，白衣將軍何人哉。
夜逢怪石曾飲羽，戲中戟枝何足數。
誓將馬革裹屍還，肯學班超苦兒女。
封侯衛霍知幾許，老矣先生困羈旅。
酒酣聊復說平生，結襪猶堪一再鼓。
棄書捐劍學萬人，紈絝儒冠皆誤身。
窮途政似不龜手，與世羞為西子顰。
如今惟有談天口，雲夢胸中吞八九。
世間萬事寄黃粱，且與先生說烏有。▲

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出遊，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得瓮中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，雲是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。
予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，誦詩云：“度數形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。
”予夢中瞭然識其所謂，既覺而忘之。
明日晝寢復夢，殊來理前語，再誦其詩，方驚覺而殊適至，意其非夢也。
問之殊，蓋不知。
是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩並書所夢其上。
子玉名瑾，善作詩及行草書。
復古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時。
仲殊本書生，棄家學佛，通脫無所著，皆奇士也。
破琴雖未修，中有琴意足。
誰雲十三弦，音節如佩玉。
新琴空高張，弦聲不附木。
宛然七弦箏，動與世好逐。
陋矣房次律，因循墮流俗。
懸知董庭蘭，不識無弦曲。▲