天童寺
陳曾壽 〔清代〕
昨遇天童僧，遂至天童寺。天風塔鈴語，行行度嶺次。
有松萬株竹萬竿，到眼先識天童山。蒼龍起立高秉笏，翠鳳繞護飛鳴環。
寺前潭蛟睡不醒，千年忽改山門影。古衲強被茀林裝，設教誰能分象景。
高殿廣廡為稻場，戶牖處處開蜂房。枯眉時遇駱駝坐，小几獨焚知見香。
見佛良易見僧難，永嘉難參一宿禪。諸天龍象不可致，邂逅勝地空流連。
滄流浩浩無歸處，維提絕紐誰龍樹。未暇盛衰論佛門，早驚潰決摧天柱。
淵明黃唐喟世更，康樂湖海憐平生。殘年欲遇寒山語，一枕松風夢國清。
陳曾壽
陳曾壽（1878～1949）晚清官員、詩人。字仁先，號耐寂、復志、焦庵，家藏元代吳鎮所畫《蒼虬圖》，因以名閣，自稱蒼虬居士，湖北蘄水縣（今浠水縣）巴河陳家大嶺人，狀元陳沆曾孫。光緒二十九年進士，官至都察院廣東監察御史，入民國，築室杭州小南湖，以遺老自居，後曾參與張勛復辟、偽滿組織等。書學蘇東坡，畫學宋元人。其詩工寫景，能自造境界，是近代宋派詩的後起名家，與陳三立、陳衍齊名，時稱海內三陳。► 1154篇詩文 ► 1條名句佳句
狼三則
蒲松齡〔清代〕
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。
其二
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
其三
一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠，烏能作此謀也！
三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。 ▲
