示惟寂
元代:無慍
古人出家為生死,今人出家則否爾。生死由來既不明,況復所為同俗子。
友不友兮師不師,浩浩成群習庸鄙。觸事如今已面牆,何待他年始知恥。
而汝既然為我徒,日用應須重操履。教旨禪宗力究參,聖像晨昏更勤禮。
儻或一朝得入頭,便有清聲播人耳。慎勿悠悠過一生,沒頭浸在濤浪里。
我今衰老百無能,隨分山林且容與。汝來問訊我合掌,覿面何曾孤負汝。
無慍
(?—1397)元明間僧。浙江臨海人,字恕中,號空室,俗姓陳。初居徑山,兩坐浙東名剎。洪武中,日本國王慕名,奏請住持。太祖召之,以老病辭。有《山庵雜錄》。► 0篇詩文
感事
元代:黃玠
絺疵諫智伯,范增說項羽。豈不懷盡忠,所事非其主。
明哲思保身,見幾常遠去。毋為守污辱,白骨怨黃土。
蝶戀花 戲題疏齋怡雲詞後
元代:程文海
長憶山中雲共住。出處無心,只恨雲無語。今日能歌還解舞。
不堪持寄山中侶。
誰道解愁愁更聚。自有卿卿,慣畫雙眉嫵。問取慳風並澀雨。
相逢認得怡雲否。
刻木吏
元代:黃玠
刻木吏,望之如神復如鬼。昔日猶多市人兒,於今並及良家子。
刀筆之銛,毒於蜂尾。惡木成陰,勁草風靡。誰其使之,民俗隳矣。
眾皆趨之,吾道微矣。