登高丘而望遠海
明代：釋宗泐
登高丘，望東溟。溟水方盪激，中有怒吼鯨。聳脊類峰岳，鼓浪如雷霆。
噓涎噴沫雲霧冥，揚鬐掉尾三山傾。腹吞巨舟者百十，蝦蟹不足飢腸撐。
奈何驕悍當海橫，官漕賈舶不敢行。鮫人織綃機杼停，神仙跼蹐居蓬瀛。
天吳既辟易，龍伯亦震驚。徒為蟲族長，空有水神名。
制御一顛倒，含羞請尋盟。吁嗟彼鯨何爾獰，恃其險惡雄勢成。
若失此海水，何以藏其形。使居陸阜間，轉眼遭剝烹。
海濱壯士瞋目瞪，拔劍欲往心懸旌。曷不訴之於上帝，天威下殛無遺生。
立見海水清且平，海光不動青瑤璚。
釋宗泐
（1317—1391）明僧。浙江臨海人，俗姓周，字季潭，名所居室為全室。洪武中詔致有學行高僧，首應詔至，奏對稱旨。詔箋釋《心經》、《金剛經》、《楞伽》，曾奉使西域。深究胡惟庸案時，曾遭株連，太祖命免死。後在江浦石佛寺圓寂。有《全室集》。► 418篇詩文
別雲間
明代：夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬。(山河 一作：河山)
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
湖心亭看雪
明代：張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作：余挐)
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作：余挐)
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者。”▲
送東陽馬生序(節選)
明代：宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 ▲
