玉華岫作
清代：弘曆
連峰多峭拔，於此得坦麓。照園建巳古，就旁聊搆築。
斷手今兩年，新筍率成竹。據榻一室幽，開窗萬景足。
陽莎未改青，晚桂猶餘馥。四時趣各異，一晌會偏獨。
點筆泬寥天，清風與同穆。
盆梅
清代：弘曆
邇日行郊郭，頗識冬意酣。保陽今說輦，喜對盆梅馣。
數蕊自饒致，萬卉都覺凡。忘言如夙契，得意惟靜耽。
一氣真不息，大哉乾元含。
秋英
清代：弘曆
秋英綻幽芳，翹楚亦可人。泫露無定光，裊風有餘芬。
曲岸臨銀塘，蘸影搖清淪。居然蘭蕙友，謝彼桃李群。
設如遇家丞，檢校轉難分。
過泰山作歌
清代：弘曆
土父澤母山之根，成形類聚精義存。文王后天列八卦，艮兌交錯西南坤。
西南眾山祖脈惟昆崙，其在艮維山本體，是為長白齊蒼旻。
轉折踰海伏而起岱宗，雄長其實尾閭拳石崇。中原五嶽五鎮各覽二，昆崙長白姑遙跂。
以予所登興安大嶺、巴龍桑蘇台，廣博崇隆列之岳鎮有過之而無不逮
土父澤母山之根，成形類聚精義存。文王后天列八卦，艮兌交錯西南坤。
西南眾山祖脈惟昆崙，其在艮維山本體，是為長白齊蒼旻。
轉折踰海伏而起岱宗，雄長其實尾閭拳石崇。中原五嶽五鎮各覽二，昆崙長白姑遙跂。
以予所登興安大嶺、巴龍桑蘇台，廣博崇隆列之岳鎮有過之而無不逮，吁何其名曾不得與岳鎮廁。
豈非古來版圖以外未得通文字，儒生各拘所見高位置。
山既若此餘胡獨不然，蒼頡作字天雨粟、鬼夜哭，其理信有豈是荒唐傳。▲