乙未，中郎令吳，念兄弟三人或仕或隱，散於四方，乃取子瞻懷子由之意，扁其退居之堂曰“聽雨”。十月，予往吳省之，見而嘆曰：“吾觀子瞻居宦途四十餘年，即顛沛流離之際，室家妻子瀟然不在念，而獨不能一刻忘情於子由，夜床風雨之感無日無之，乃竟不得與子由相聚也。”  

嗟乎！宋自仁宗以後，皆非治朝也。子瞻之骯髒好盡，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，則可以隱。夫孰有子瞻與子由兩相知者？以兩相知之兄弟，而偕隱於山林，講究性命之理，彈琴樂道，而著書瑞草、何村之間，恐亦不大寂寞也；而乃違性乖質，以戰於功名之途，卒為世所忌，幾至於死。彼黃州之行已矣，元祜初，既得放歸陽羨，當此時，富貴功名之味，亦既嘗之矣；世路風波之苦，亦既歷之矣；己之為人，足以招尤而取忌，亦大可見矣，肱已九折矣。或招子由至常，或移家至許，或相攜而歸，使不得遂其樂於中年者，庶幾得遂於晚歲，亦奚不可。胡為乎招即來，麾即去，八年榮華，所得幾何？而飄零桄榔之下，寂寞蜒島之中，瀕海相逢，遂不得與子由再見，此吾之所不曉於子瞻者也。夫人責自照。陶潛之可仕而不物，以其性剛耳。子瞻渡海以後，乃欲學陶，夫不學之於少，而學之於老，是賊去而彎弓也。  

今吾兄弟三人，相愛不啻子瞻之於子由。子瞻無兄，子由無弟，其樂尚減於吾輩。然吾命薄，或可以免於功名。獨吾觀兩兄道根深，世緣淺，終亦非功名之品。而中郎內寬而外激，心和而跡孤，尤與山林相宜。今來令吳中，令簡政清，了不見其繁，而其中常若有不自得之意。豈有鑒於子瞻之覆轍，彼所欲老而學之者，中郎欲少而學之乎？如是則聽雨之樂，不待老而可遂也，請歸以俟。

上邪，與君相知。譬彼結髮而盟，山摧海枯志不移。

白日迥矚，肝膈洞披。我手君腕，用不得私。車輪壞，馬足罷，東家宴，西家毀。

何用錢刀丘積，橫金垂紫齷齪為。

一徑垂楊高下，數家流水東西。麥隴青青雉雊，柴門寂寂鶯啼。