偈二十七首 其十七
宋代：釋紹隆
田地隱密，鬼家活計。從空放下，坐井窺天。虎丘門下，不說老婆禪。
只要諸人眼橫鼻直，三十年後免得敲■打瓦。
釋紹隆
釋紹隆（一○七七～一一三六），和州含山（今屬安徽）人。九歲出家，十五歲削髮，二十歲遇長蘆淨照禪師。復謁寶峰湛堂準禪師、黃龍死心禪師。得法於圓悟克勤禪師。初住和州開聖禪院，後主彰教寺，遷住平江府虎丘寺。為南嶽下十五世。高宗紹興六年卒，年六十。事見徐林撰塔銘（《續藏經·虎丘紹隆禪師語錄》附），《嘉泰普燈錄》卷一四、《五燈會元》卷一九、《新續高僧傳》四集卷一二有傳。今錄詩三十二首。► 32篇詩文
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
臨江仙·夢後樓台高鎖
宋代：晏幾道
夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。(蘋 通：苹)
醉花陰·薄霧濃雲愁永晝
宋代：李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。(廚 通：櫥；銷金獸 一作：消金獸)
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(人比 一作：人似)
