馬山雜詠三十韻 其九
明代：成鷲
經年不掛放參牌，自擬將身活活埋。病後止存真面目，夢中無復舊恢諧。
白雲共住寒分榻，紅樹當門影接街。蛙鼓未終蟲韻繼，知音何處覓同儕。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
得勝山
明代：成鷲
趙陀勳業憶顒邛，得勝銘功見耿光。山色也知休戰伐，海波從此靜汪洋。
閒榰短策徐行穩，獨立孤峰引興長。一自車書歸正統，蒲團到處是吾鄉。
送郭論部公車
明代：成鷲
登仙郭泰擬登瀛，次第看花到雒城。名下盡人知國士，榜中似舅有賢甥。
三千水擊憑風力，一半春光入世情。獨釣寒江吾老矣，滄浪清又見河清。
海外苦寒
明代：成鷲
漫說朱崖地軸偏，臘時依舊大寒天。檳榔落盡風中實，榆莢拋殘雪後錢。
天外片雲虛白日，爐邊宿火度除年。旁人冷暖休相問，自紉金銊綴水田。