送張拾遺赴施州司戶
道之大道古太古，二字為名爭莽鹵。社稷安危在直言，
須歷堯階撾諫鼓。恭聞吾皇至聖深無比，推席卻幾聽至理。
一言偶未合堯聰，賈生須看湘江水。
君不見頃者百官排闥赴延英，陽城不死存令名。
又不見仲尼遙奇司馬子，珮玉垂紳合如此。
公乎公乎施之掾，江上春風喜相見。畏天之命復行行，
芙蓉為衣勝絁絹。好音入耳應非久，三峽聞猿莫回首。
且啜千年羹，醉巴酒。
須歷堯階撾諫鼓。恭聞吾皇至聖深無比，推席卻幾聽至理。
一言偶未合堯聰，賈生須看湘江水。
君不見頃者百官排闥赴延英，陽城不死存令名。
又不見仲尼遙奇司馬子，珮玉垂紳合如此。
公乎公乎施之掾，江上春風喜相見。畏天之命復行行，
芙蓉為衣勝絁絹。好音入耳應非久，三峽聞猿莫回首。
且啜千年羹，醉巴酒。
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。► 600篇詩文
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古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！
