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擬作賦鹿草堂於惠山精舍以無忘廬山之游述意二首 其一

明代邵寶

百年白鹿得奇觀,雙澗風聲六月寒。七里每勞千里夢,九峰長作五峰看。

兩知堂近流風在,獨對亭高縮地難。敢擬峨眉論小大,山連震澤水漫漫。

邵寶

邵寶(1460-1527)字國寶,號二泉,江蘇無錫人,成化二十年(1484)進士,歷為江西提學副使,官至南京禮部尚書,諡文莊。文典重和雅,詩清和淡薄。著有《簡端二餘》《慧山記》《容春堂集》等。► 1663篇詩文

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藺相如完璧歸趙論

明代王世貞

藺相如之完璧,人皆稱之。予未敢以為信也。

夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。是時言取璧者,情也,非欲以窺趙也。趙得其情則弗予,不得其情則予;得其情而畏之則予,得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳,奈之何既畏而復挑其怒也!

且夫秦欲璧,趙弗予璧,兩無所曲直

今日歌

明代文嘉

今日復今日,今日何其少!
今日又不為,此事何時了?
人生百年幾今日,今日不為真可惜!
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩,努力請從今日始。

吳起守信

明代宋濂

昔吳起出,遇故人,而止之食。故人曰:“諾,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人,故人來,方與之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍歟?欲服三軍,非信不可也!