譯文及注釋

譯文
隨著禁漏的不斷滴漏，時間一點一點地過去了，花草已經長高了。太陽就像個刺繡工人不斷在大地上繡出各種圖畫。帶有蕙花香氣的風把溫暖散布在人間。都城有十二座門，正月十五元宵節，月亮十分圓，很高的閣樓之間的通道幾乎和雲層相連，皇室成員的居所高聳華麗，嘉氣瑞煙繚繞在花草樹木之間，有如仙境一般。元宵佳節，皇帝出來和大家一起觀燈賞月，臨幸到了皇城的有如神仙所居住的花園之中。
龍鳳花紋的蠟燭，與天空的星月所發出的光輝交相輝映。在距離燈火晚會很近的地方打開皇帝依仗的掌扇。會見由樂府管理的民官兩籍樂妓及梨園四部。天快亮了人們還沒散去，街道都塞滿了人，都向聖上高呼萬歲。希望年年都能看到聖上的儀仗。

注釋
①傾杯樂：原為唐教坊曲名，後用為詞牌。又名《傾杯》《古傾杯》等。雙片一百零六字。全詞同韻，仄韻，韻字可上聲、可去聲。另有一百零四字、一百一十五字型。
②禁漏花深：禁漏，皇宮裡用以計時的計時器。花深，花草長高了。
③繡工日永：繡工，指太陽，太陽就像是一個刺繡工人一樣，不斷在大地上繡出各種美麗的圖畫；日永，一天比一天長。
④蕙風布暖：蕙風，帶有蕙花香氣的風；布暖，把溫暖散布在人間。
⑤變韶景：變成春天的時光。
⑥都門十二：都城之門有十二座，借指整個京城。其實北宋都城並非真有十二座城門，此處屬於用典，典出李賀《李憑箜篌引》： “十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。”在漢唐之際，舊長安城牆四面，一面有三門，四面總計十二門。
⑧銀蟾（chán）光滿：銀蟾，月亮，舊時文人常把月亮稱作蟾宮，因而稱月亮為銀蟾。光滿，月圓。
⑨閬（làng）苑（yuàn）：傳說中的神仙住所。
⑩梨園：戲班子。此指樂府、教坊之類。 《新唐書·禮樂志》：“明皇既知音律，又酷愛法曲。選坐部伎子弟三百，教於梨園，號皇帝梨園子弟”。四部：四部樂工，即龜茲、大鼓、胡、軍樂。《新唐書·南蠻·驃列傳》：“凡樂三十工，百九十六人，分四部：一龜茲部；二大鼓部；三胡部；四軍樂部。”此統指所有的管弦之樂。 ⑪鰲（áo）抃（biàn）：《楚辭·天問》：“鰲戴山抃，何以安之？”後以“鰲抃”形容歡欣鼓舞。

創作背景

賞析

詞的上闋重在渲染上元節的節日氣氛。發端一韻扣住早春的季節特徵，表現了自然界冬去春來節序的更替，描繪了天長晝永、花開草綠、和風送暖的新春氣象，也使整首詞籠罩在明媚和煦的氛圍中。“變韶景”一韻緊承前面的內容，點出了恰逢“元宵三五”，春意盎然的京城皓月當空，皎潔生輝。“連雲”二韻視點漸由天空移向地上，著力從巨觀上描繪了京城的建築。明亮的月光下，重重複道高聳入雲，座座樓觀凌空如飛，京都是多么的雄偉壯麗。這些都是寫實的筆墨，優美而有氣勢，但若無下面一句，就顯得過於坐實，與元夕溢彩流光、迷離倘恍的夜景不相和諧。“嘉氣瑞煙蔥蓓”一句，將“連雲”的“復道”、凌空的“飛觀”、壯麗高峻的“皇居”都籠罩在一片祥雲瑞霧中，這不僅給實實在在的建築物平添了幾分朦朧縹緲的美感，更突出了一種吉慶祥和的氣氛。至此，詞的上闋終於在層層的渲染後托出了最後的兩句“翠華宵幸，是處層城閬苑”——天子駕臨，與民同樂。

詞的下闋主要描寫皇帝駕臨後，元夕燈會的熱鬧場面。龍鳳燭發出的光亮和天空的星光、月光交相輝映，高聳的鰲山旁，舞者手執羽扇，翩翩起舞，兩籍樂府及梨園子弟與觀燈的百姓一起狂歡，人聲鼎沸，簫鼓喧天。直到天已破曉，人們都還沒有散去。街道上人擠得滿滿的，人們都向天子高呼萬歲，希望年年見到皇帝的儀仗，目睹天子的風采。

從詞的內容看，固然有以詞諛世之嫌，但它真實地再現了東京汴梁元宵之夜的熱鬧景象，展現了北宋前期物阜民康的社會生活風貌，具有一定的認識價值。