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人皆有不忍人之心

孟子 〔先秦〕

孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉 黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端於我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
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戰國策引諺

佚名〔先秦〕

見君之乘下之。
見杖起之。
以書為御者。
不盡馬之情。
以古制今者。
不達事之變。
厚者不損人以自益。
仁者不危軀以要名。

黃鵠歌

佚名〔先秦〕

悲夫黃鵠之早寡兮。七年不雙。
宛頸獨宿兮不與眾同。夜半悲鳴兮想其故雄。
天命早寡兮獨宿何傷。寡婦念此兮泣下數行。
嗚呼哀哉兮死者不可忘。飛鳥尚然兮況於貞良。
雖有賢雄兮終不重行。

丘陵歌

佚名〔先秦〕

登彼丘陵。峛崺其阪。
仁道在邇。求之若遠。
遂迷不復。自嬰屯蹇。
喟然回慮。題彼泰山。
郁確其高。梁甫回連。
枳棘充路。陟之無緣。
將伐無柯。患茲蔓延。
惟以永嘆。涕霣潺湲。