告中題齋閣紅梅四首 其三
明代：于慎行
疏枝向月倚雕闌，粉色盈盈鏡里丹。為憶故園春色早，愁時只作杏花看。
于慎行
（1545—1607）明山東東阿人，字可遠，更字無垢。於慎思弟。隆慶二年進士。萬曆初歷修撰、日講官，以論張居正“奪情”，觸其怒。以疾歸。居正死後復起。時居正家被抄沒，慎行勸任其事者應念居正母及諸子顛沛可傷。累遷禮部尚書。明習典制，諸大禮多所裁定。以請神宗早立太子，去官家居十餘年。萬曆三十五年，廷推閣臣，以太子少保兼東閣大學士，入參機務，以病不能任職。鏇卒，諡文定。學問貫穿百家，通曉掌故。與馮琦並為一時文學之冠。有《谷城山館詩文集》。► 1383篇詩文
王冕好學
明代：宋濂
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒痴如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒痴如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。 性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。選自《元史·王冕傳》 ▲
中秋月·中秋月
明代：徐有貞
中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。
陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，願得年年，常見中秋月。
庸醫治駝
明代：江盈科
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，不管人死。”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！(自媒
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，不管人死。”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！(自媒 一作：自詡)
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