公輸
公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於魯，行十日十夜，而至於郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，願借子殺之。”公輸盤不說。
子墨子曰：“請獻十金。”
公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
公輸盤服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不見我於王？”
公輸盤曰：“諾。”
子墨子見王，曰：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”
王曰：“必為有竊疾矣。”
子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”
王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。”
於是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王問其故。
子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”
子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：治於神者，眾人不知其功。爭於明者，眾人知之。
譯文及注釋
譯文
公輸盤替楚國造雲梯這類攻城的器械，造成後，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個訊息後，從魯國出發，行走了十天十夜，才到達郢都，見到了公輸盤。
公輸盤說：“先生有什麼見教呢？”
墨子先生說：“北方有一個欺侮我的人，我希望藉助您的力量去殺了他。”
公輸盤很不高興。
墨子先生說：“請讓我奉送（給您）十金。”
公輸盤說：“我堅守道義堅決不殺人。”
墨子先生起身，拜了兩拜，說：“請（讓我）解說這件事。我在北方聽說你在製造雲梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什麼罪呢？楚國在土地方面有富餘卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多餘的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的；知道這道理而不對楚王進行勸阻，不能說是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理。”
公輸盤被說服了。
墨子先生說：“既然這樣，那么為什麼不停止計畫呢？”
公輸盤說：“不行，我已經向楚王說了這件事了。”
墨子先生說：“為什麼不向楚王引見我呢？”
公輸盤說：“好吧。”
墨子先生拜見了楚王，說：“現在這裡有一個人，捨棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；捨棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；捨棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷。——這是怎么樣的一個人呢？”
楚王回答說：“這個人一定是患有偷盜的毛病了。”
墨子先生說：“楚國的土地，方圓大小足有五千里；宋國的土地，方圓大小不過五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國有雲夢澤，裡面有成群的犀牛麋鹿，長江、漢水裡的魚，鱉，黿，鱷魚多得天下無比；宋國卻像人們所說的一樣，是一個連野雞、兔子、小魚都沒有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國是一個連多餘的木材都沒有的國家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認為大王派官吏進攻宋國，是和這個患偷竊病的人的行為是一樣的。”
楚王說：“好啊！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了雲梯，一定要攻取宋國。”
在這種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當作城牆，用木片當作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰術，墨子先生多次抵禦他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵禦器械還綽綽有餘。
公輸盤理屈，卻說：“我知道用來抵禦你的方法，可我不說。”
墨子先生說：“我知道你要用來抵禦我的方法，我也不說。”
楚王問其中的緣故。
墨子先生說：“公輸先生的意思，不過是要殺掉我。殺了我，宋國沒有人能守城，就可以攻取了。可是我的學生禽滑厘等三百多人，已經拿著我的守城器械，在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵禦者）啊。”
楚王說：“好，我不攻打宋國了。”
墨子從楚國歸來，經過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而於明處爭辯不休的人，眾人卻知道他。”
注釋
公輸盤：魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做“公輸班”。能造奇巧的器械，有人說他就是魯班。
雲梯：古代戰爭中攻城用的器械，因其高而稱為雲梯。
將以攻宋：準備用來攻打宋國。以，用來。將，準備。
子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓中念作“zhái"）。前一個“子”是夫子（即先生、老師）的意思，學生對墨子的尊稱。後一個是當時對男子的稱呼。
聞之：聞，聽說。之，代指攻宋這件事。
起於魯：起，起身，出發。於，從。
而：表順承。
至於郢：至於，到達。郢，春秋戰國時楚國國都，在今天的湖北江陵。
夫子：先生，古代對男子的敬稱，這裡是公輸盤對墨子的尊稱。
何命焉為：有什麼見教呢？命，教導，告誡。焉為，兩個字都是表達疑問語氣的句末助詞。
侮：欺侮。
臣：墨子的自我謙稱（秦漢以前對一般人也可自稱“臣”）。
願借子殺之：希望藉助你的力量去殺了他。願，希望。借，憑藉，依靠。
說：通“悅”，高興，愉快。
請獻十金：請允許我奉送（你）十金（作為殺人的酬）。請，和下文“請說之”的“請”，大致相當於現在的“請允許我”。金：量詞，先秦以二十兩（銀子）為一金。
義：堅守道義。
固：堅決，從來。
再拜：先後拜兩次，表示鄭重的禮節。再：第二次。
請說之：請允許我解說這件事。說：解說。之：代詞，代墨子下面要說的話。
吾從北方聞子為梯：我在北方聽說您製造了雲梯。為：做，造。
何罪之有：即“有何罪”，有什麼罪呢？之：提賓標誌。
荊國有餘於地而不足於民：荊國有的是土地而沒有足夠的人民。荊國：楚國的別稱。有餘於地：在土地方面有多。於：在……方面。
殺所不足而爭所有餘：損失不足的而爭奪有餘的，意思是犧牲百姓的生命去爭奪土地。而，錶轉折，卻。
不可謂智：不可以說是聰明。
仁：對人親善，友愛。
知而不爭（zhèng）：知道這道理卻不對楚王進行勸諫。
不得：不能達到目的。
知類：明白類推的道理。類：對事物作類比進而明白它的事理。
服：信服。
然胡不已乎：但是為什麼不停止（攻打宋國的計畫）呢？ 然：但是。胡：為什麼。已：停止。
胡不見我於王：為什麼不向楚王引見我呢？見：引見。於王：狀語後置語。王：指楚惠王。
諾：好，表示同意。
文軒：裝飾華美的車。文：彩飾。軒：有篷的車。
敝輿：破車。
褐：粗布衣服。
粱肉：好飯好菜。
何若：什麼樣的。
猶......之與......也：好像.......同.....相比。固定用法。
雲夢：楚國的大澤，跨長江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鷺湖等湖沼。
犀：雄性的犀牛。
兕：雌性的犀牛。
鼉：鱷魚。
鮒魚：一種像鯽魚的小魚。
文梓：梓樹。文理明顯細密，所以叫文梓。楩：黃楩木。豫章：樟樹。這些都是名貴的木材。
長木：多餘的木材。
王吏：指楚王所派攻宋的官吏。
善哉：好呀。
雖然：雖然如此。
見：召見。
牒：木片。
九：表示次數多，古代“三”、“九”常有這種用法。
機變：巧妙的方式。
距：通“拒”，抵禦。
盡：完。
守圉：守衛。圉：通“御”，抵擋。
詘：通“屈”，意思是理屈，（辦法）窮盡。
所以：用來……的方法。和現代漢語利用來表示因果關係的連詞“所以”不同。
莫：沒有誰。
禽滑厘：人名，魏國人。墨子學生。
已：已經。
寇：入侵。
雖殺臣，不能絕也：即使殺了我 ，也不能（殺）盡（宋的守御者）。雖：即使。絕：盡。
文言現象
詞類活用
吾既已言之王矣 言：名詞作動詞，說，告訴。
吾義固不殺人 義：名詞作動詞，善良堅持道義。
公輸盤九設攻城之機變 機變：動詞作名詞，巧妙的方式。
雖殺臣，不能絕也 絕：形容詞作動詞，殺盡，殺光。
義不殺少而殺眾 眾：形容詞作名詞，少量的人，眾多的人。
在宋城上而待楚寇矣 寇：名詞作動詞，入侵。
犀兕麋鹿滿之 滿：形容詞作動詞，充滿。
子墨子之守圉有餘 守圉：動詞作名詞，守圉的方法。
公輸盤之攻械盡 盡：形容詞作動詞，用盡。
古今異義
再 古義：兩次 今義：又一次。
所以 古義：用來....的方法 今義：表因果關係的連詞。
地方 古義：土地方圓 今義：領土，土壤。
雖然 古義：雖然如此 今義：表示承認前邊的為事，但後邊的並不因此而不成立的連詞。
金 古義：古代計算金屬貨幣的單位 今義：今常表示“金銀”的“金”。
文 古義：刺花紋，彩飾 今義：常指字和文章。
胡 古義：為什麼 今義：姓氏。
一詞多義
⑴為：公輸盤為楚造雲梯之械 替。
子墨子解帶為城 作為
夫子何命焉為？ 與“焉”合用，表示疑問語氣。
必為有竊疾矣 是。
公輸盤為我為雲梯 後面的“為”：製造。
以牒為械 當作。
臣以王吏之攻宋也，為與此同類 表判斷動詞，是
⑵見：行十日十夜而至於郢，見公輸盤 動詞，會見。
於是見公輸盤動詞，召見。
胡不見我與王 引見
⑶類：不可謂知類 動詞，事理.
為與此同類 名詞，種類.
⑷子：子墨子聞之 子（第一個）夫子，先生；子（第二個）尊稱。
願借子殺之 子，您
⑸說：公輸盤不說 說，通“悅”，高興。
請說之 說，陳述，解釋
⑹然：雖然，公輸盤為我為雲梯 這樣
然臣之弟子禽滑厘等三百人 但是
⑺之：子墨子聞之 代詞，指“公輸盤為楚造雲梯者，成，將以攻宋”這個訊息
宋何罪之有 賓語前置的標誌
臣以王吏之攻宋也 吾知子之所以距我 主謂間取消句子獨立性不譯
吾既已言之王矣 代詞，代這件事
願借子殺之 代侮臣者
荊之地方五千里 的
公輸盤為楚造雲梯之械 這種
請說之 代詞，代這件事
宋無罪而攻之 代詞，代宋
犀兕麋鹿滿之 代詞，代雲夢
公輸盤九設攻城之機變 助詞，的
守圉之器 助詞，的
臣之弟子禽滑厘等三百人 助詞，的
公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘 助詞，的
⑻起：起於魯 出發、動身
子墨子起，再拜 起身
⑼以：將以攻宋 憑藉
臣以王吏之攻宋也 認為 以牒為械 用
⑽於：胡不見我於王 向
今有人於此 在 起於魯 從
⑾爭（四聲）：爭有所余：動詞，爭奪
知而不爭：諫諍
⑿已：然胡不已乎 停止
不可，吾既已言之王矣 已經
⒀文：舍其文軒 花紋彩飾，形容詞
荊有長松文梓楩楠豫章 文理
⒁雖：善哉，雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。雖然
雖殺臣，不能絕也。即使
通假字
1、公輸盤不說(通“悅”，高興)
2、子墨子九距之(通“拒”，阻擋)
3、子墨子之守圉有餘(通“御”，抵擋)
4、公輸盤詘(通“屈”，理屈)
5、知而不爭（通“諍”，勸阻）
主要虛詞
之
公輸盤為楚造雲梯之械——相當於“的”；也可譯為“這類的”。
願借子殺之——他。
子墨子聞之——造雲梯攻打宋的事情。
此猶文軒之與敝輿也——主謂之間，取消句子獨立性。
子墨子之守圍有餘——主謂之間，取消句子獨立性。
宋何罪之有——賓語前置標誌。
吾既已言之王矣——造雲梯這件事。
2.而
行十日十夜而至於郢——表承接。
鄰有敝輿而欲竊之——錶轉折，“卻”。
已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣——表承接。
公輸盤詘，而曰——錶轉折，“卻”。
殺所不足，而爭所有餘——錶轉折，“卻”。
知而不爭，不可謂忠——錶轉折，“卻”。
臣見大王之必傷義而不得——表承接。
3.於
子墨子聞之，起於齊——從
行十日十夜而至於郢——到
荊國有餘於地——在……方面。
胡不見我於王——引進動作對象。
今有人於此——在。
4.以
吾知所以距子矣——用來。
臣以王吏之攻宋也——認為。
以牒為械——用，把。
主題思想
本文主要是通過對話形式，記敘了墨子用道理說服公輸盤，迫使楚王不得不放棄對宋國的侵略意圖的經過，出色地表現了墨子的機智勇敢和反對攻伐的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，是墨子“兼愛”“非攻”的主張生動而又具體的體現。創作背景
公元前440年前後，墨子約29歲時，楚國準備攻打宋國，請著名工匠魯班製造攻城的雲梯等器械。墨子正在家鄉講學，聽到訊息後非常著急；一面安排大弟子禽滑厘帶領三百名精壯弟子，幫助宋國守城；一面親自出馬勸阻楚王。
鑑賞
《公輸》（《公輸》為後人添加的，取的是文章的前兩個字）通過墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現自己的“非攻”主張，所表現出的艱苦實踐和頑強鬥爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只有把道義和實力結合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。
在這篇文章里，墨子對戰爭的性質看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長途跋涉趕到楚國都城，以實際行動去制止戰爭的發生。正因為墨子站在正義一邊，所以自始至終，都以主動進攻的姿態向公輸盤及其主子楚王進行了無可調和的鬥爭，而且理直氣壯，義正辭嚴。要想制止這場戰爭的發生，是一件極為不易的事。然而墨子終於制止了這場戰爭。這固然同墨子的機智善辯頗有關係，但更重要的卻在於他能夠針對敵方的要害展開攻勢。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚後，公輸盤問他為何而來，他說：“北方有侮臣者，願借子殺之。”先是使得公輸盤“不說（悅）”，繼而逼出“吾義固不殺人。”但公輸盤只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”把公輸盤說得啞口無言。在十分狼狽的情況下，公輸盤不得不把責任轉嫁到楚王身上。墨子見楚王，同樣採取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為何若人”，使楚王承認此人“必為有竊疾矣”。因此楚以富有之國而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類”。在墨子強有力的論據面前，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。從而說明對於強大而又頑固之敵，只是在道義上攻破它還遠遠不夠，與此同時，還必須在實力上同敵人較量，並壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識到了這一點。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘”。這雖然只停留於近乎紙上談兵，卻是一次戰術上的較量，大大滅了公輸盤仗恃雲梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說出即使殺掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時，在實力的對抗之下，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。
阻止這場戰爭的不是道義，而是墨子的智慧，在絕對失敗的情況下，楚王放棄攻打宋國。
這表明，面對大國的不義之戰，要敢於鬥爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風掃地；另一方面，要從實力上作好充分準備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑑意義。
從寫作特點來看，本文通過曲折生動的故事，圍繞矛盾衝突來闡明道理，凸顯人物性格。當墨子到楚國見到公輸盤，經過道義上的一番譴責之後，公輸盤“服”了。它似乎意味著矛盾得以解決。其實不然。當墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？這么一問，公輸盤卻把責任轉嫁於楚王。這既說明他口是心非，又引出了與楚王的新矛盾。為解決它，墨子去見楚王，從道義上把楚王駁得體無完膚，致使楚王稱“善”。看來矛盾該是解決了。其實不然。楚王同公輸盤一樣，只不過是耍了個花招罷了。他在稱“善”之後用“雖然”二字一轉，又把責任推到公輸盤身上，說什麼“公輸盤為我為雲梯，必取宋”。這樣一來，矛盾就更加複雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤的矛盾，二者錯綜交織在一起。面對這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還採取先前那種從道義上揭露的辦法對付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機智多謀，來了個以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤都仗恃雲梯這一攻城之械來攻宋，就需要把雲梯這個迷信予以徹底摧毀。於是墨子便在戰術上與公輸盤來一次較量。較量的結果，公輸盤徹底失敗，屈服了。然而，矛盾非但沒有解決，且向縱深發展。公輸盤在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀不但未能得逞，反被墨子一眼看穿進而一針見血地當面揭露。墨子還嚴正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”最後在實力的對比和威懾之下，楚王才被迫說出“善哉！吾請無攻宋矣”的話來。矛盾終於得以解決。試看故事是多么曲折生動！矛盾衝突猶如波浪起伏，滾滾向前推進。
再者，作者還善於運用類比說理，進行層層推理。墨子見公輸盤和楚王，都不是直陳其事，開宗明義，而是先作比喻，然後進行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就大大增強了說服力，收到了很好的藝術效果。而尤為突出者，是作者運用比喻之妙。諸如墨子見到公輸盤後，公輸盤問他有何見教，他並不正面直答來意，而說：“北方有侮臣者，願借子殺之。”他把問題說得十分嚴重，意在一下子把對方的注意力引到這件事上，迫使對方對這件事立即表示態度，說出意見，亦即使對方說出自己要他說出的話來。可是公輸盤偏偏不說，只是表示不高興。公輸盤不說，當然沒有達到預期的目的。於是只好再來個火上加油，“請獻十金”。這意味著要拿金錢賄賂收買他，讓他去乾殺人的勾當。這下子公輸盤可沉不住氣了，便脫口說出“吾義固不殺人”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無非是讓他說出這句話來，然後再予以批駁。墨子見楚王，則是另一番氣象。一開頭就作比說：“今有人於此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設字樣，好像是講一件實實在在的事，使對方不致發生錯覺，能夠聽得進去，然後讓對方說出自己要他說出的話來。墨子連用了三個比喻，然後問楚王：“此為何若人？”楚王很痛快地回答說：“必為有竊疾矣。”既然回答得痛快，那就毫無必要再用激將的辦法進一步逼問了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤那樣吞吞吐吐的話，墨子將會用別的辦法使他說出自己要他說的話的。可見，墨子是根據不同對象的表現，而採用不同的方式方法。總之，要他們說話，要他們說出自己想要他們說的話。不說話，不行；說了話，達不到自己的目的也不作罷。只要他們說了話，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚上鉤、先發制人的辦法，進行說理的，自始至終都以主動進攻的姿態出現，使對方完全處於被動挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說服力，是同這種說理方法密不可分的。
寫作特點
該文先寫墨子以理說服公輸盤；其次指責楚王攻宋之不智，楚王雖窮詞奪理，但攻宋之心仍不死；末寫挫敗公輸盤的進攻，並揭穿其陰謀，告以宋國早有準備，迫使楚王放棄用兵，層次清楚，結構緊密完整。本文採取類推的說理方法，加之排比、比喻，使文章生動活潑，邏輯性強，具有說服力。末段寫墨子與公輸盤較量，樸實無華，卻極有力量。全文通過墨子的言論行動來刻畫人物，形象鮮明突出。
金華郡守張佐治至一處，見蛙無數，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦跳為前導。至田間，三屍疊焉。公有力，手挈二屍起，其下一屍微動，以湯灌之，未幾復甦。曰：“我商也，道見二人肩兩筐適市，皆蛙也。哀之，購以放生。二人復曰：‘此皆淺水，雖放，後必為人所獲；前有清淵，乃放生池也。’吾從之
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，