蒲澗寺
明代：成鷲
趁曉疏鍾向晚梆，塵心多向此中降。蒲生九節原無種，水咽千峰別有腔。
頑石點頭同草木，臨流濯足異濤瀧。老僧不到山中久，夜夜空留月一窗。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
牧
明代：朱之蕃
擇地求芻兩得宜，欣看茁壯望蕃孳。薰風永晝蓑堪枕，殘日荒村笛任吹。
海上平津封已晚，窖中屬國節空奇。長原淺草清流繞，倒跨徐歸信犢兒。