客珠崖懷羅浮寄山中諸子三十韻 其十四
明代：成鷲
止有雲霞覆短床，不留餘物在空囊。因探泉脈移茶灶，為愛松風結草堂。
一日別山同隔世，經年高枕當參方。老來漸覺無筋力，歸路爭如歸興長。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
答張子白來韻 其三
明代：成鷲
十家為甲五為鄰，是處應難住懶人。行拄短筇扶病骨，去尋枯樹息吟身。
片雲無意成舒捲，尺蠖寧知有屈伸。密約名山倍饑渴，黃梅時節便生津。