次韻林次中察院經過南都見寄
宋代:蘇頌
都府曾為入幕賓,玉符重忝守藩臣。
幾年流落甘間散,平日交遊半要津。
簿領沉迷千慮耗,鬢頤衰颯二毛新。
聖恩休養深知幸,厚祿華堂許便親。
送張無夢歸天台
宋代:蘇為
彤庭留不住,歸憶舊山頻。
世路都無念,心源養得真。
瓊台棲樹石,碧落應星辰。
幾話蟠桃熟,罇前醉過春。
暇日游逍遙台睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前
宋代:蘇頌
憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。
六經高深如韞櫝,百氏蔽偏迷蹢閽。
伯陽語道最淵邃,中士尚或疑亡存。
竺乾權實信廣大,妙用不出我藩垣。
偉茲三篇粹精奧,推本
憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。
六經高深如韞櫝,百氏蔽偏迷蹢閽。
伯陽語道最淵邃,中士尚或疑亡存。
竺乾權實信廣大,妙用不出我藩垣。
偉茲三篇粹精奧,推本一化開幽{左亻右上民下日}。
反覆孝慈去願譽,胎育仁義除詐諼。
情類相親自才德,踶跂不立存朴惇。
寓言本為大方設,弔詭難與常人論。
祖尚玄虛滅理學,乖背宗旨由後昆。
遂矜放曠為任達,由此道真流亡反。
自非通識造閎遠,安能超悟還淳元。
大鈞斡鏇本何有,相禪以種紛無垠。
載其形聲直喑醷,感彼氣類相嬗媛。
死生之辨在旦夜,夢覺之異分形魂。
神奇臭腐互美惡,蜩甲蛇蛻奚代迍。
卵胎無以易生種,風化自爾成蟲蜫。
出入於機泯無際,始卒若環焉可捫。
芒乎萬致始同體,明以一指彌滋繁。
異則肝膽為楚越,同則蕭竹猶枅圈。
真宰難以眹跡見,靈台莫由形器援。
何者非彼何者是,孰為親愛孰為怨。
六鑿相攘有利害,兩溢類妄成鬧喧。
至細不必陋蠻觸,倪大惡用驚鵬鯤。
天機所動體各適,足行豈異唾者噴。
外物既重內固拙,瓦注則巧金乃{左歹右上民下日}。
物之儻來莫御止,心所希跂俄屯{左上民右攵下月}。
有疾無用亢豚免,其跡已陳芻狗燔。
全生難恃社之櫟,移是不定臘者{左月右昆}。
逢真令尹魄栩栩,恍醜全人脰肩肩。
因知禍福相倚伏,故於得失無螴蜳。
惟能膽闋以生白,是乃孰耰而厭飧。
道非處服無不在,人以德性為之原。
有情有信非可致,一滿一虛常不騰。
九年大妙得之野,參寥疑始傳諸孫。
豨韋以之挈天地,堪坯以之襲崑崙。
明此南鄉唐堯帝,明此處下素王尊。
眾人逐物但役役,一曲自守常暖暖。
修躬明污躬則殆,飾智矜愚智彌惛。
單豹治里外逢害,張毅修襮中成殟。
退不為賓潁陽樂,盪而傷性喣水踆。
二子高節去孤竹,三閭獨清浮湘沅。
棄世終亦餒薇蕨,行吟徒自悲蘭蓀。
彼為禮義矯末俗,猶以佩玉趨櫜鞬。
將明是非崇世論,何異狐白資紲袢。
禮義治則忠信薄,是非著則名實翻。
尚賢貴德下滋偽,信賞明罰民尤冤。
宋榮猶然在譏世,其於毀譽方汶汶。
列子待風乃輕舉,豈若御辯常掀掀。
至人達觀齊物我,直往上古惟愚芚。
內通耳目外心智,旁挾日月超乾坤。
安時處順任天倪,抱德煬和遺世喧。
悗乎忘言喙鳴合,窅爾自靜鯢桓潘。
養生之主悟文惠,治氣其勇過孟賁。
形形不形睨初始,物物不物鄰羲軒。
得計棄智任魚蟻,勞形怵心嗟虎猿。
呼我牛馬誰毀譽,夢為魚鳥還潛翻。
其窮不屑涸轍鮒,其高乃況南方鵷。
方其息死樂枯髑,亦既恬生慕孤豚。
嘗聞藏言乃笑杖,既是偃室聊歌盆。
畏龍不羨宋人乘,睹鵲自感雕陵樊。
廣莫將植擁腫木,江湖可浮瓠落樽。
不將不迎隨物化,一龍一蛇更蟄蜿。
以道泛觀未切著,得時而行或曲卷。
皇王上下惟變適,周魯舟車殊運奔。
顧指不為天下化,排進靡使人心僨。
人於應問見影響,物被生殺通淒暖。
賞罰九變得其序,澤流萬世非吾恩。
相{左上姊去女右上次下韭}乃合儒與墨,小辨豈數衍與髠。
河伯不逢海若語,豈知至道無窮門。
雲將未得鴻蒙問,烏睹生物復其根。
神而化之不蘁立,未之盡者能誨啍。
長波所盪滿今古,異代相應猶篪塤。
喟予所稟實樗散,作器自愧非璵璠。
逢辰偶得仕通籍,徼倖當與游西崑。
材力未足勝螽股,取捨徒思擇熊蹯。
行年六十粗知化,藏經十二無能繙。
平時有志在寥廓,遇事無意從緡昏。
攖而後寧亘歲月,老之將至忘寒暄。
盱盱未免囿於物,擾擾不異風中幡。
昨從京輦絓丹筆,復得淮壤乘朱轓。
偶逢樂歲少休息,歷覽士俗因周爰。
提封乃是昔仁里,訪古時復登平邍。
城中蝶巷接蓬頭,郊外魚台連漆園。
悠然清風隔千載,獨有遺像當高墦。
山川世異改城郭,歲時人罕羞苹蘩。
先生縣解出無有,後世景仰空擎拳。
大布{外廣里契大換糸}履生弗飾,豈蘄朽壤衣如{滿氵換王}。
烏鳶螻蟻死不避,安用丘墟祀有膰。
虛堂雖異生存處,操趣猶令貪薄敦。
我懷方外想音采,坐視券內毆冥煩。
曳塗竊企濮水釣,投犗更思東海蹲。
子葵雖未得其道,意而固願游其藩。
聖人之書議者扁,妙斲之質良在憂。
空遺糟魄寧咀味,縱有履跡焉投跟。
何當一發雞瓮覆,因而更焚駒項轅。
天光內照宇自泰,人益不累中無悶。
雲誰嗣響可晤語,至理竟亦歸無言。
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