偈頌一百零一首 其十五
宋代：釋慧性
秋風清，秋月白。雁過長空，蟬噪庭柏。踢出鐵昆崙，大機要頓發。
好肉剜瘡，覷著即瞎。隔山人唱太平歌，元是胡笳十八拍。
釋慧性
釋慧性（一一六二～一二三七），號無明，俗姓李，達州巴渠（今四川宣漢東北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝髮，束包南遊。首謁佛照光，又造松源崇岳座下。出世蘄州資福寺，越兩年，遷智度寺。後歷住南康軍廬山歸宗能仁、開先華藏、棲賢寶覺、平江府陽山尊相、壽寧萬歲等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。為南嶽下十九世，松源崇岳禪師法嗣。有《無明慧性禪師語錄》，收入《續藏經》。► 0篇詩文
依修多羅立往生正信偈
宋代：釋遵式
稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清淨心，十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。
五逆地獄眾火現，值善知識發猛心。十念稱佛即往生，十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心，下至十念即往生。若不爾者不成佛，四十八願如是
稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清淨心，十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。
五逆地獄眾火現，值善知識發猛心。十念稱佛即往生，十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心，下至十念即往生。若不爾者不成佛，四十八願如是說。
諸有聞名生至心，一念回向即往生。唯除五逆謗正法，無量壽經如是說。
臨終不能觀及念，但作生意知有佛。此人氣絕即往生，大法鼓經如是說。
一日一夜懸繒蓋，專念往生心不斷。臥中夢佛即往生，無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名，殷勤精進不斷絕。展轉相勸同往生，大悲經中如是說。
一日二日若七日，執持名號心不亂。佛現其前即往生，阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀，一日二日若過等。繫念現前即往生，般舟經中如是說。
十日十夜六時中，五體禮佛念不斷。現見彼佛即往生，鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒，懸繒幡蓋然香燈。繫念不斷得往生，無量壽經如是說。
若人專念一方佛，或行或坐七七日。現身見佛即往生，大集經中如是說。
若人自誓常經行，九十日中不坐臥。三昧中見阿彌陀，佛立經中如是說。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是說。
我於眾經頌少分，如是說者無窮盡。願同聞者生正信，佛語真實無欺誑。▲
臨終偈
宋代：釋慧素
昨夜風雷忽爾，露柱生出兩指。天明笑倒燈籠，拄杖依前扶起。
拂子𨁝跳過流沙，奪轉胡僧一隻履。