社中觀餐霞王叟塑佛賦贈
明代：李之世
觀世盡虛假，痴人妄認真。偶然拈一土，捏作大聖神。
金碧與丹艧，塗抹及污漫。體魄儼然具，姿容眇若新。
觀者詫奇絕，悲仰極歡忻。回看一塊土，丹堊眾具陳。
土木何情者，胡然忽現身。憑君雙手眼，變幻殊絕倫。
千人千手眼，觀者如一人。君豈普眼佛，能攝眾眼根。
君豈兜羅手，而轉大法輪。天地一幻師，萬類屬陶甄。
君巧侔造物，玄玄眾妙門。工技信無匹，風期亦可親。
癭缽樛藤杖，青袍白幘巾。矯矯雲中鶴，飄飄嶺上雲。
長揖歸匡廬，五老斗嶙峋。
李之世
李之世，字長度，號鶴汀。新會東亭人。以麟子。明神宗萬曆三十四年（一六〇六）舉人。晚年始就瓊山教諭，遷池州府推官。未幾移疾罷歸。著作極多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南歸》、《雪航》、《家園》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》諸集。► 1342篇詩文
石灰吟
明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。(萬鑿 一作：萬擊)
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。(全不怕 一作：渾不怕)
虎丘記
明代：袁宏道
虎丘去城可七八里，其山無高岩邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望
虎丘去城可七八里，其山無高岩邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相鬥，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用；一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測，飛岩如削。千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？ ▲
韜鈐深處
明代：戚繼光
小築暫高枕，憂時舊有盟。
呼樽來揖客，揮麈坐談兵。
雲護牙籤滿，星含寶劍橫。
封侯非我意，但願海波平。
