金陵為帝王之州。自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定鼎於茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下後世法。京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓於巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”雲

金陵為帝王之州。自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定鼎於茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下後世法。京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓於巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”雲。

登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：“此朕沐風櫛雨、戰勝攻取之所致也。”中夏之廣，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內之所及也。”四陲之遠，益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行饁之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登於衽席者也。”萬方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閱夫長江而已哉？彼臨春、結綺，非弗華矣；齊雲、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。一鏇踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。

雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘里而始入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹；今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興者耶？

臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。▲

臭腐神奇，相化若宜。天下一氣，古今一時。聖人貴一，至人無為。

六合為巨，其內未離。秋毫為小，成體因之。何小何巨，道將女隨。

被衣言道，齧缺墮肢。媒媒晦晦，不可謀思。身之初有，其蛻孰委。

行亦胡往，處亦胡持。生胎生卵，八九竅差。其來無跡，其往無涯。

臭腐神奇，相化若宜。天下一氣，古今一時。聖人貴一，至人無為。

六合為巨，其內未離。秋毫為小，成體因之。何小何巨，道將女隨。

被衣言道，齧缺墮肢。媒媒晦晦，不可謀思。身之初有，其蛻孰委。

行亦胡往，處亦胡持。生胎生卵，八九竅差。其來無跡，其往無涯。

無門無房，上下高卑。終則復始，天物交資。須臾之說，奚足儒兒。

白駒之過，忽然而馳。勃然出此，油然入斯。不形之形，人所同私。

道無不在，在惡可期。不際之際，物所共疑。老龍冥冥，泰清孜孜。

光耀視窅，捶鉤莫移。無人無物，誰怒誰嘻。未有天地，其初可窺。

古人同化，今人內疲。為物逆旅，終為物欺。儒墨蚩蚩，是非相嗤。

知乃不知，不知乃知。無問無應，曰希曰夷。夫惟希夷，曰天古師。▲