齋宿和韻 其二
明代：莊昶
青燈耿耿火逾紅，數起披衣滴漏中。寒雪小臣聊此夜，至尊今晚尚齋宮。
尋常一敬吾心在，自古南郊大禮同。每記他曹同寓宿，白頭何夢更諸公。
莊昶
莊昶（1437～1499）明代官員、學者。字孔暘，一作孔陽、孔抃，號木齋，晚號活水翁，學者稱定山先生，漢族，江浦孝義（今江蘇南京浦口區東門鎮）人。成化二年進士，歷翰林檢討。因反對朝庭燈彩焰火鋪張浪費，不願進詩獻賦粉飾太平，與章懋、黃仲昭同謫，人稱翰林四諫。被貶桂陽州判官，尋改南京行人司副。以憂歸，卜居定山二十餘年。弘治間，起為南京吏部郎中。罷歸卒，追諡文節。昶詩仿擊壤集之體。撰有《莊定山集》十卷。► 1069篇詩文
詠荔枝
明代：丘浚
世間珍果更無加，玉雪肌膚罩絳紗。
一種天然好滋味，可憐生處是天涯。
韜鈐深處
明代：戚繼光
小築暫高枕，憂時舊有盟。
呼樽來揖客，揮麈坐談兵。
雲護牙籤滿，星含寶劍橫。
封侯非我意，但願海波平。
送天台陳庭學序
明代：宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿塘、灩澦之虞。跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿塘、灩澦之虞。跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死於其地。嗜奇之士恨焉。
天台陳君庭學，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊傑戰攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學無不歷覽。既覽必發為詩，以紀其景物時世之變，於是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予於京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少時，嘗有志於出遊天下，顧以學未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今聖主興而宇內定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學之游，尚可得乎？
然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括於天地者。此其故何也？得無有出於山水之外者乎？庭學其試歸而求焉？苟有所得，則以告予，予將不一愧而已也！▲
