渡河有感
宋代:韓元吉
袞袞河流到底黃,誰言一葦便能杭。
傷心擊楫無人會,舉酒回頭酹太行。
韓元吉
韓元吉(1118~1187),南宋詞人。字無咎,號南澗。漢族,開封雍邱(今河南開封市)人,一作許昌(今屬河南)人。韓元吉詞多抒發山林情趣,如〔柳梢青〕"雲淡秋雲"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗詩餘》。存詞80餘首。► 771篇詩文
龜峰行
宋代:韓元吉
吾聞靈龜不願死有用於清廟,但願曳尾安泥塗。
所以漆園吏,坐嘆清江使者逢豫且。
龜峰之龜定何物,不在泥塗之下,
乃在萬仞之上高突兀。是耶非耶遠莫沒,
安然不動藏其穴。伊昔帝堯有聖德,
此龜無乃負圖出。圖成授帝埋其骨,
猶使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑,
刊在衡山
吾聞靈龜不願死有用於清廟,但願曳尾安泥塗。
所以漆園吏,坐嘆清江使者逢豫且。
龜峰之龜定何物,不在泥塗之下,
乃在萬仞之上高突兀。是耶非耶遠莫沒,
安然不動藏其穴。伊昔帝堯有聖德,
此龜無乃負圖出。圖成授帝埋其骨,
猶使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑,
刊在衡山巔。碑高上與日月並。
此猶其趺棄不取,神鬼守護逾千年。
我欲詰其端,此事恍惚無跡,
往往皆在太古前。斗中神人被發立,
蜿蜒佐之從汝蟄。九陰司存當在此,
今汝巢南失其職。又聞巢縣事,
頗似伊尹生空桑。母嫗避水欲徙去,
待汝兩眼生赤光。遂令萬室之邑化作魚與鱉,
汝乃遁走至此藏。上天震威汝壽使汝扶服死且僵。
醜形質磔在石筍上,不可以鑽,
不可以灼,不可以搘床。
奈何猶復不自斂,荒崖斷壑反以名字彰。
因思支祁鎖頸泗水中,帝以巨鎮岌峨壓其宮。
名之以山不以峰,豈有形狀與此同。
吁嗟此山氣象槃礴亦雄偉,奇峰羅列三十地瑾如威鳳昂其喙,
或如俊貓立且戲。石鐘孤撐危欲墜,
蜃樓直起見天外。大眺私麽不足記,
神旗鐵壁非一類。何用獨取汝之名字,
豈汝黠且庸。鼓妖衒怪百埯內,
使汝生存跌宕安可制。我初信汝靈,
今復如汝凶。江湖波濤洶湧不一濡汝足,
雲霧呼噏陰晴變態猶無窮。不知造物安用此,
徒以動盪耳目夸兒童。何時巨靈引手擲汝八荒外,
舉頭直見天穹窿。
▲有客曰孤梅訪予於易庵孤山之下與之坐夜未半
宋代:何夢桂
蹇四山之孤竹兮,商周二君。
藐三徑之孤松兮,晉宋一人。
天地冰霜兮,木落歸根。
遺萬物而獨立兮,吾梅兄其僅存。
夫孤高不易抗兮,故多以落落而遭世之悶悶。
孤潔不易保兮,故多以皎皎而受人之昏昏。
惟湼而不緇兮,梅質之清。
磨而不磷兮,梅操之貞。
嗟梅之愛
蹇四山之孤竹兮,商周二君。
藐三徑之孤松兮,晉宋一人。
天地冰霜兮,木落歸根。
遺萬物而獨立兮,吾梅兄其僅存。
夫孤高不易抗兮,故多以落落而遭世之悶悶。
孤潔不易保兮,故多以皎皎而受人之昏昏。
惟湼而不緇兮,梅質之清。
磨而不磷兮,梅操之貞。
嗟梅之愛兮,曠世無聞。
將梅有心兮,千古誰論。
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