觀行上座所作維摩問疾圖

道人眈眈痴虎頭，瞭然電轉開雙眸。枯木已死寒岩秋，定中霹靂摧四牛。

起來下筆不能休，新詩字字蟠銀鉤。發其餘者漫不收，散而縱橫為九流。

我觀此畫真其尤，病維摩詰小有瘳。文殊大士從之游，彼上人者難對酬。

兩公文章虎而彪，萬古凡馬空驊騮。向來曹韓與韋侯，筆端亦嘗知此否。

世間畫本多山丘，閱人何翅如傳郵。對此可以銷百憂，先生胡為吟四愁。

釋士圭（一○八三～一一四六），號竹庵，俗姓史，成都（今屬四川）人。十三歲求為僧，初依成都大慈寺宗雅，後南遊謁諸尊宿，師龍門佛眼清遠。徽宗政和末，出世和州天寧寺。高宗紹興間奉詔開山雁盪能仁。十五年（一一四五），住溫州龍翔寺。十六年卒，年六十四。為南嶽下十五世，龍門佛眼清遠禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。　釋士圭詩，據《續古尊宿語要》、《嘉泰普燈錄》等書所錄，編為一卷。► 0篇詩文

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禪人請自贊其一

宋代：釋廣聞

冷泉亭放閘，換盡時人眼睛。見山堂看雲，甚處討他巴鼻。

認得完全，是則未是。手中黑竹篦，不能打得你。胡亂三十年，全無巴鼻。

叨居六七剎，無補宗教。翻著梵志襪，疑之者多。倒用司農印，識之者少。

出嶺既不能跂步玄沙，入嶺又何敢追蹤雪老。上人擔頭不堪泊蠅，也能帶得。

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偈二首其二

宋代：釋元素

未開口時先分付，擬思量處隔千山。莫言佛法無多子，未透玄關也大難。

六祖挾擔贊

宋代：釋廣聞

柴已落在誰家，此行不空來去。手中擔子相隨，心知應無所在。