得蕭文明寄自作草書至 其一
明代：陳獻章
草聖留情累十春，熙熙穆穆果何人。如今到處張東海，除是譚生解識真。
陳獻章
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春台，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。► 2066篇詩文
言志
明代：唐寅
不鍊金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閒來寫就青山賣，不使人間造孽錢。
立春日感懷
明代：于謙
年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。
關河底事空留客？歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。
送東陽馬生序(節選)
明代：宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 ▲
