八月三日伯玉留飲西澗別館二首 其二
陳鎰 〔明代〕
憶昔遨遊湖海中，只今華發總成翁。詩詞仿古多唐體，人物居閒有晉風。
且把酒杯酬地主，莫將世事問天公。何當結屋來相傍，坐聽松風澗水東。
陳鎰
陳鎰（？—1456年），字有戒，江蘇吳縣人，永樂年間考中進士，步入仕途，先後任湖廣、山東、浙江等地的副使，明英宗時期鎮守陝西，用自己的方式解決了陝西的饑荒問題，後看到河南等地流民嘯聚，建議派人前往撫恤，英宗同意後，但官員卻沒有施行，導致後來河南等地的叛亂。陳鎰共三次鎮守陝西，前後十餘年，陝人很愛戴他，敬若父母。每次陳鎰回朝廷，老百姓總是擋道擁車而泣。他回來時，則歡迎的人群數百里不絕。他之得軍民之心，前後鎮守陝西的無人可及。景泰四年（1453年）因病致仕。景泰七年（1456年），陳鎰去世，獲贈太保，謚僖敏。► 460篇詩文
春雁
王恭〔明代〕
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。
莫怪春來便歸去，江南雖好是他鄉。
宿萍鄉武雲觀
王守仁〔明代〕
曉行山徑樹高低，雨後春泥沒馬蹄。
翠色拖雲開疊嶂，寒聲隔竹隱晴溪。
已聞南去艱舟楫，漫憶東歸阻杖藜。
夜宿仙家見明月，清光還似鑑湖西。
送虛白上人序
高啟〔明代〕
余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列於士大夫之間，必不負歐陽公。”余於是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往雲岩諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居
余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列於士大夫之間，必不負歐陽公。”余於是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往雲岩諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。余始識於劍池之上，固心已賢之矣。入其室，無一物，弊簀折鐺，塵埃蕭然。寒不暖，衣一衲，飢不飽，粥一盂，而逍遙徜徉，若有餘樂者。間出所為詩，則又紆徐怡愉，無急迫窮苦之態，正與其人類。
方春二三月時，雲岩之游者盛，巨官要人，車馬相屬。主者撞鐘集眾，送迎唯謹，虛白方閉戶寂坐如不聞；及余至，則曳敗履起從，指幽導勝於長林絕壁之下，日入而後已。余益賢虛白，為之太息而有感焉。近世之士大夫，趨於途者駢然，議於廬者歡然，莫不惡約而願盈，迭夸而交詆，使虛白襲冠帶以齒其列，有肯為之者乎？或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者無呶呶焉肆荒唐之言者乎？無逐逐焉從造請之役者乎？無高屋廣廈以居美女豐食以養者乎？然則虛白之賢不惟過吾徒，又能過其徒矣。余是以樂與之游而不知厭也。
今年秋，虛白將東遊，來請一言以為贈。余以虛白非有求於世者，豈欲余張之哉？故書所感者如此，一以風乎人，一以省於己，使無或有愧於虛白者而已。▲
