偈頌一百六十首 其一二三
宋代:釋宗杲
這僧有頭無尾,明招有尾無頭。若人道得頭尾圓全句,雲門與爾拄杖子。
釋宗杲
釋宗杲(1089~1163),字曇晦,江南東路宣州寧國(今安徽寧國)人,俗姓奚,臨濟宗僧人,是宋代禪宗史上“看話禪”派的創始人,法名妙喜,賜號“大慧普覺禪師”。宗杲生活於北、南宋之際,在南渡後倡明儒佛滲透、回應儒家闢佛方面立下大功。他不僅是連結南北兩宋僧人與儒學的重要環節,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 514篇詩文
傷仲永
宋代:王安石
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?▲
浣溪沙·游蘄水清泉寺
宋代:蘇軾
游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路淨無泥,瀟瀟暮雨子規啼。(瀟瀟 一作:蕭蕭)
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。
宿新市徐公店
宋代:楊萬里
籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。(花落 一作:新綠)
兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。