泗州學講後作示諸生
明代:湛若水
聖途久蕪穢,吾衰復誰治。人乃天地心,三才為綱維。
如何饜糠粕,人人醉如泥。安得獨醒者,哺糟啜其醨。
豁然見天地,見南北東西。見心有六經,見心能百為。
見心本廣大,見心本精微。見心本高明,見心無倚陂。
人心即宇宙,人心即兩儀。兩儀與宇宙,吾能握其機。
問機是何為,欲語逼歸期。諸生試自思,反求自得之。
湛若水
(1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。► 1577篇詩文
孤凰辭
明代:程本立
高岡兮梧桐。鳳凰兮雌雄。忽失鳳兮凰將曷從。梧既悴兮霜露多。
凰失鳳兮可奈何。心雖哀兮矢靡他。惟巢有雛兮始生。哺之覆之兮俟其成。
雛五色兮儀虞廷。凰雖孤兮心則寧。
上谷秋日雜書四首 其一
明代:程可中
列壁風鳴漢幟搖,居庸天迥鎖雲標。雨余新爽澄金氣,夜半殘河插斗杓。
嘉饌土人烹碩鼠,薄寒胡帽制豐貂。妖姬不解愁砧杵,馬上琵琶手自調。
敬和尚義堂詩韻
明代:程通
臣子須知仁義先,敢雲卑末兩能全。側身天地求無愧,托跡培塿莫有傳。
擬易漫同揚子宅,憐貧安得範文田。君王下贈瓊瑤句,蓬壁生輝韻更綿。
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