送高邑佐伴貢入京用來韻十首 其八
明代：成鷲
粵水燕山路未賒，觀風問俗興無涯。異言異服休相訝，同軌同文本一家。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
次韻牡舟
明代：朱升
碧玉叢中錦繡堆，濃酣春日自低回。絕憐國色華中主，幾費詩人洛下杯。
清勝麝囊香乍拆，艷勻宮彩巧初裁。何時去作長安客，玩賞相隨一笑回。
贈陳屏甫
明代：成鷲
為僧不能成佛祖，圓頂方袍安足數。儒不作聖玄不仙，章縫鶴氅空徒然。
何如居士現身說，火里蓮花波里月。男兒出世不出家，身雖城市心煙霞。
長生換取無生義，一日心空看及第。自稱了事老凡夫，不緇不羽不簪裾。
三教聖人管不到，兄弟一門胥好道。埽室時翻貝葉文，晨鐘晚磬聲相
為僧不能成佛祖，圓頂方袍安足數。儒不作聖玄不仙，章縫鶴氅空徒然。
何如居士現身說，火里蓮花波里月。男兒出世不出家，身雖城市心煙霞。
長生換取無生義，一日心空看及第。自稱了事老凡夫，不緇不羽不簪裾。
三教聖人管不到，兄弟一門胥好道。埽室時翻貝葉文，晨鐘晚磬聲相聞。
青蚨散取布金地，十字街頭作佛事。事佛仍推屋上烏，從師拾得衣中珠。
衣珠拾得逢人賣，誓度有情歸淨界。憶我初從海上來，東林偶入知宗雷。
侍兒機子求剃度，多謝檀那為證據。大心未了現生緣，今朝弧矢還高懸。
壽佛破顏開口笑，笑道此翁正英妙。座客誰知古佛心，山僧欲語終沉吟。
提起數珠一百八，請君會取無生法。▲