楞伽端介然見訪余以病未及謝先此寄之
宋代：釋德洪
楞伽劇談喜高笑，一缽安巢在雲杪。我游廬山二十年，聞名常多識面少。
道林過我古南台，路逢泥軟手提□。台輿瓦合今果爾，更呼鄰僧相與來。
釋德洪
年十四，父母雙亡，依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年（1089），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度為僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令返俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（1111），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。► 0篇詩文
無為山十生觀音贊
宋代：釋德洪
死生二法，了無實相。世駭異之，墮顛倒想。公獨不然，十生一念。
化緣之跡，皆可考驗。一切聲音，當以眼聽。俱不相參，以本寂靜。
要如菩薩，色相對現。何以必之，我有大願。
東坡居士贊
宋代：釋德洪
家孝友以為鄉，塾道德以為基。橫忠義之勁氣，吐剛方之談辭。
視閻浮其一漚，而寄夢境於儋耳。開胸次之八荒，而露幻影如蛾眉，此其大凡也。
屬熙豐之勃興，追舜禹之有為。常一出而事誤，則袖手悠然而去之。
如鳳如麟，而瑞冠一世。非雷非霆，而名震四夷。造禆販之中傷，嗟妒忌
家孝友以為鄉，塾道德以為基。橫忠義之勁氣，吐剛方之談辭。
視閻浮其一漚，而寄夢境於儋耳。開胸次之八荒，而露幻影如蛾眉，此其大凡也。
屬熙豐之勃興，追舜禹之有為。常一出而事誤，則袖手悠然而去之。
如鳳如麟，而瑞冠一世。非雷非霆，而名震四夷。造禆販之中傷，嗟妒忌之何知。
方其茹拳而微醉，以翰墨為娛嬉。則倒用祖師之印，檄萬古而疾馳。
如河漢之流，無有窮極。如煙雲之出，無有定姿。欲錄之以藏，則懼六丁之竊取。
要當以日月為字，而天為碑。可乎。▲
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