道吾生也不道
宋代：釋守卓
木人把板雲中唱，石女穿靴水上行。生死死生休更問，從來日午打三更。
釋守卓
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業天清寺，試大經得度。遊學至三衢，見南禪清雅禪師。捨去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南嶽下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。► 0篇詩文
宗門一句
宋代：釋守卓
宗門一句，明明獨露。孰辨端倪，胡為指注。指注不真，鏡像空塵。
空塵何立，鏡像誰入。當機則應，頭頭非剩。觸處俱宣，句句通玄。
門門賓主，互正互偏。含容透脫，千江一月。無在不在，誰憎誰愛。
煥爾既明，森然不礙。不礙既明，金剛眼睛。窮幽測顯，神妙體靈。
宗門一句，明明獨露。孰辨端倪，胡為指注。指注不真，鏡像空塵。
空塵何立，鏡像誰入。當機則應，頭頭非剩。觸處俱宣，句句通玄。
門門賓主，互正互偏。含容透脫，千江一月。無在不在，誰憎誰愛。
煥爾既明，森然不礙。不礙既明，金剛眼睛。窮幽測顯，神妙體靈。
妙靈不住，無生不生。是宜超越，所以縱橫。▲