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行素長老請自贊

宋代釋廣聞

無獅子教兒之訣,無老貓上樹之機。世無所容其拙,人或見謂之慈。

知之已熟,畫出何為。後三十年颺在𡏖𡒁堆頭,便令無光怪發現,未免起傍觀按劍之疑。

釋廣聞

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隱禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。為南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。► 0篇詩文

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偈頌二十九首 其十四

宋代釋雲

五月方改旦,今朝又初十。日月去如飛,快鷂趁不及。

禪須放下參,但莫固拘執。是處解脫門,汝自不肯入。

何必問支提,丁字著腳立。

宋代釋元善

君問西來意,馬師踏水潦。若認一毛頭,何曾知起倒。

劫火才洞然,愚夫覓乾草。寧知明眼人,為君長懊惱。

宋代釋文觀

過去諸如來,斯門已成就,好事不如無。現在諸菩薩,今各入圓明,好事不如無。

未來修學人,當依如是住,好事不如無。