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送張之訓

明代孫承恩

長風起天末,遊子念高堂。高堂不可見,累疏陳明光。

曰臣有老母,孀居凜秋霜。一別十載餘,甘旨不得將。

區區烏鳥情,一念慘衷腸。皇心悅其孝,允子還故鄉。

錫以金泥書,雲漢昭天章。稽首叩帝閽,長揖別友生。

歸興逸難遏,心與雲飛翔。春日方皞皞,春風亦揚揚。

行哉莫遲遲,白頭正相望。

孫承恩

(1485—1565)松江華亭人,字貞父(甫),號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修,歷官禮部尚書,兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮,以不肯遵旨穿道士服,罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫,尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿》、《鑑古韻語》。► 1618篇詩文

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觀書

明代于謙

書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字,胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿,東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。

京師得家書

明代袁凱

江水三千里,家書十五行。
行行無別語,只道早還鄉。

吳起守信

明代宋濂

昔吳起出,遇故人,而止之食。故人曰:“諾,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人,故人來,方與之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍歟?欲服三軍,非信不可也!