和張子白來韻
明代：成鷲
疾行不避影，卻步不逃跡。拙哉守株傭，生計日以迫。
翻身出樊籠，虛空為宇宅。居亭不出門，賓客日三易。
赤米無宿春，青蔬有餘摘。豐儉各隨宜，彼此不相藉。
何來鴻漸逵，高飛振六翮。見林情與依，摩空勢寧隔。
分手歲雲徂，相思過除夕。懷之金石音，藥我煙霞癖。
春風江上來，旌旆遙相索。幽興既有加，深情更無射。
尋僧續舊遊，埽雪披遺碣。般若放光明，摩挲手不釋。
始知慧業人，早注傳燈籍。遊戲文字禪，無莫亦無適。
不惜如意珠，相逢當面擲。清言重百朋，古鏡闊一尺。
形影自相親，縝密無縫隙。願從中宿游，已蠟東山屐。
老景逼桑榆，俛仰忽不懌。悵然賦臨岐，傾倒出肝膈。
歸來補破茅，為君虛一席。刈蓍亡蓍簪，故物良可惜。
珍重千里心，神交須破格。君如天上雲，我作他山石。
雲石相依違，倏忽成今昔。隔水候雙旌，開徑待三益。
林閒勝事多，無勞重嘆嘖。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文
柬邑明府姚齊州索蠟石
明代：成鷲
大通一室如斗大，芥子納山山納芥。奇峰攝入夜明簾，遠近搜羅遍空界。
昨暮山中買石歸，朝來冷市攜雲賣。金銀生像戒慳貪，愛石成痴甘破戒。
番禺主人如水清，扁舟過我春風生。自誇有石立堂下，俯視一切殊崢嶸。
光明皎潔天下士，巉岩礧砢山中僧。山僧見說神氣爽，欲見未見心先
大通一室如斗大，芥子納山山納芥。奇峰攝入夜明簾，遠近搜羅遍空界。
昨暮山中買石歸，朝來冷市攜雲賣。金銀生像戒慳貪，愛石成痴甘破戒。
番禺主人如水清，扁舟過我春風生。自誇有石立堂下，俯視一切殊崢嶸。
光明皎潔天下士，巉岩礧砢山中僧。山僧見說神氣爽，欲見未見心先傾。
朱門慵作曳裾客，白屋聊為倒屣迎。緘書致語谷城叟，靜中久坐須經行。
我聞三山之下有五石，五仙騎羊成幻形。古今變化不可測，神物或復通精靈。
仙令丹砂煮將熟，一飽挾取隨登瀛。不妨過我歡十日，興盡任爾還仙城。▲
早行
明代：朱元璋
忙著征衣快著鞭，轉頭月掛柳稍邊。兩三點露不為雨，七八個星尚在天。
茅店雞鳴人過語，竹籬犬吠客驚眠。等閒擁出扶桑日，社稷山河在眼前。
送伍秋農下山
明代：成鷲
出家不捨田與里，住山不別城與市。長齋不斷酒與葷，參禪不離妻與子。
聲聞現作居士身，青蓮花發紅塵里。雙林傅老襄州龐，眼中之人誰得似。
偉哉伍君非等閒，須髯蒼蒼修且美。手抱無弦入鼎湖，志在高山與流水。
閒房借得木人居，僧來便問無生旨。我亦山中躲懶人，相逢大笑無彼
出家不捨田與里，住山不別城與市。長齋不斷酒與葷，參禪不離妻與子。
聲聞現作居士身，青蓮花發紅塵里。雙林傅老襄州龐，眼中之人誰得似。
偉哉伍君非等閒，須髯蒼蒼修且美。手抱無弦入鼎湖，志在高山與流水。
閒房借得木人居，僧來便問無生旨。我亦山中躲懶人，相逢大笑無彼此。
團圞一日當三生，回首門閭頻陟屺。乘興能來乘興歸，悵別松閒書片紙。
雨過西江水急流，指點歸程無几几。朝辭高峽暮汾江，一路山光伴行李。
同舟況有羅戒軒，正好從容談性理。還家倘遇舊同游，為我將心報知己。
別來飯食不如前，菜根打落當門齒。▲
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