福祿曉鍾
夏原吉 〔明代〕
四鄰膠膠雞亂鳴，叢林衲子聲寒鯨。載遲載促一百八，松雲墮碧星河傾。
吁嗟人生能幾永，在世無殊幻泡影。悵然聽此不能眠，起坐幽窗發深省。
夏原吉
（1366—1430）明江西德興人，遷湖廣長沙府湘陰，字惟哲。洪武二十三年舉人。入太學，擢戶部主事。永樂初進尚書，主持浙西、蘇、松治水事。布衣徒步，日夜經劃。七年，兼攝行在禮部、兵部、都察院事。十九年，以諫帝北征沙漠，系獄。二十二年，成祖死，仁宗即位，獲釋。累進太子少保、兼少傅，尚書如故。宣宗即位後，以舊輔益親重。漢王高煦反，原吉與楊榮勸帝親征平叛。宣德五年，卒官。歷事五朝，外掌度支，內預機務，為政能持大體。卒謚忠靖。有《夏忠靖公集》。► 259篇詩文
感事
袁宏道〔明代〕
湘山晴色遠微微，盡日江頭獨醉歸。
不見兩關傳露布，尚聞三殿未垂衣。
邊籌自古無中下，朝論於今有是非。
日暮平沙秋草亂，一雙白鳥避人飛。
送虛白上人序
高啟〔明代〕
余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列於士大夫之間，必不負歐陽公。”余於是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往雲岩諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居
余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列於士大夫之間，必不負歐陽公。”余於是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往雲岩諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。余始識於劍池之上，固心已賢之矣。入其室，無一物，弊簀折鐺，塵埃蕭然。寒不暖，衣一衲，飢不飽，粥一盂，而逍遙徜徉，若有餘樂者。間出所為詩，則又紆徐怡愉，無急迫窮苦之態，正與其人類。
方春二三月時，雲岩之游者盛，巨官要人，車馬相屬。主者撞鐘集眾，送迎唯謹，虛白方閉戶寂坐如不聞；及余至，則曳敗履起從，指幽導勝於長林絕壁之下，日入而後已。余益賢虛白，為之太息而有感焉。近世之士大夫，趨於途者駢然，議於廬者歡然，莫不惡約而願盈，迭夸而交詆，使虛白襲冠帶以齒其列，有肯為之者乎？或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者無呶呶焉肆荒唐之言者乎？無逐逐焉從造請之役者乎？無高屋廣廈以居美女豐食以養者乎？然則虛白之賢不惟過吾徒，又能過其徒矣。余是以樂與之游而不知厭也。
今年秋，虛白將東遊，來請一言以為贈。余以虛白非有求於世者，豈欲余張之哉？故書所感者如此，一以風乎人，一以省於己，使無或有愧於虛白者而已。▲
菖蒲
解縉〔明代〕
三尺青青古太阿。
舞風斬碎一川波。
長橋有影蛟龍懼。
流水無聲晝夜磨。
兩岸帶煙生殺氣。
五更彈雨和漁歌。
秋來只恐西風起。
銷盡鋒棱怎奈何。
