論命豈能修造化，相形那解脫頭顱。知君藻鑒真超絕，試問窮通改得無。——宋代·真德秀《贈徐碧鑒》贈徐碧鑒宋代：真德秀 論命豈能修造化，相形那解脫頭顱。知君藻鑒真超絕，試問窮通改得無。真德秀字景元，後更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生於宋孝宗淳熙五年（1178年），卒於未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋後期與魏了翁齊名的一位著名理學家，也是繼朱熹之後的理學正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學正統地位的過程中發揮了重大作用。真德秀真德秀字景元，後更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生於宋孝宗淳熙五年（1178年），卒於未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋後期與魏了翁齊名的一位著名理學家，也是繼朱熹之後的理學正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學正統地位的過程中發揮了重大作用。► 168篇詩文猜您喜歡翊佐先朝，章明台教。淑順謙勤，徽音在劭。樹風不止，劬勞匪報。黍稷令芳，嘏茲乃告。——宋代·真宗《景祐以後樂章六首》景祐以後樂章六首宋代：真宗翊佐先朝，章明台教。淑順謙勤，徽音在劭。樹風不止，劬勞匪報。黍稷令芳，嘏茲乃告。初疑雲母光相射，又似秋蟬翼乍枯。智慧有燈千佛共，菩提葉巧一孤燈。——宋代·鄭剛中《廣中菩提樹取其葉用水浸之葉肉盡潰而脈理獨》廣中菩提樹取其葉用水浸之葉肉盡潰而脈理獨宋代：鄭剛中初疑雲母光相射，又似秋蟬翼乍枯。智慧有燈千佛共，菩提葉巧一孤燈。過山秋雨響臨池，深夜書齋枕獨欹。正似蓬船倚江浦，夢回牢落聽潮時。——宋代·鄭剛中《八月初一夜聞雨》八月初一夜聞雨宋代：鄭剛中過山秋雨響臨池，深夜書齋枕獨欹。正似蓬船倚江浦，夢回牢落聽潮時。
